الصفحه ٢٣٦ :
القياس والإجماع
يقول الشيخ
محمّد رضا المظفّر (رحمه الله) : إنّ القياس من الأمارات التي وقعت فيها
الصفحه ٢٥٤ : .. ويبدو أنّنا يجب أن نقبل بهذا التأثير انبعاثاً من تبنّينا لمقولة
تكيّف النصّ خصوصاً والدين عموماً مع كلّ
الصفحه ٤٣٠ : ، لذا تعاملت مع الواقع الجديد طبق المناهج
والمعايير التي استفدتها من فلسفة التحقيق والدرس ، مجانباً بذلك
الصفحه ٦٩ :
ورغم وعورة
الطريق وصعوبة الأدوات ومحدوديّة الآليات إلاّ أنّ المراد سيكون أسرع وأقرب ، والنتائج
الصفحه ٩٣ : نفسه .. ومبادئ الفكر وإن كانت تستعصي على
الوضوح والتميّز بسبب من ذلك ، أيّ تفكير فيها إلاّ بها ، فهي لا
الصفحه ١٣٣ : دفعةً كلّ هذا ...
فالمراد
والمقصود به الفكر الذي يتناول ما فات وما حضر وما هو آت من حياة الإنسان فرداً
الصفحه ١٥٤ :
والناس والأفكار ، الوسطيّة بما تعنيه من مفهوم عقائدي علمي معرفي ، يقود
إلى ممارسات لا تخرج عن إطار
الصفحه ١٩٤ :
هكذا يريد
ونريد الدين وهكذا عرفناه وتلك هي ثقتنا به ، وإلاّ لما اتّخذناه ديناً لنا ولما
جعلناه
الصفحه ٢٢٣ :
صادقين ، غير شفّافين ، غير معرفيّين ، شعاريّون ليس إلاّ ، كاريزميّون حتى
الهامة وفي أضيق حلقاتنا
الصفحه ٢٣٤ : ويتأمّلون ... إلاّ أنّ عيوننا غير عيونهم وكذا ألسنتنا
وتأمّلاتنا وسائر حواسنا ..
رغم كلّ هذه
الصعاب
الصفحه ١٤٧ :
هذا ما قرّره
بعض المفسّرين في معنى الآية ، وهو في نفسه معنى صحيح لا يخلو عن دقّة ، إلاّ أنّه
غير
الصفحه ٢١٦ : وقادتنا لا قيمة له إن لم نكن «زيناً» على الدوام قدر ما استطعنا ، وإلاّ
فإنّا نكون قد بعثنا برسالة خاطئة
الصفحه ٢٨٤ :
تناقل لما يجري داخل الفضاء من قضايا واُمور ، سواء كان التناقل صادقاً أم
كاذباً أم مبالغاً فيه
الصفحه ٧٣ :
من الدماغ ، أيّ حركة كانت إذا كانت في المعقولات ..
ـ الحركة من
المطلوب إلى المبادئ من غير أن
الصفحه ١٥١ :
إنّ المعالجة
الأخلاقيّة أشقّ اختبار يعرف من خلاله مدى نجاح الفكر والمنهج ، ولاسيّما أنّ
المعاناة