أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي ، حدّثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدّثنا أحمد ابن أبي غالب البغداديّ وسعيد بن أبي سليمان الواسطي ، عن هشيم ، عن منصور بن زاذان ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة ، والبذاء من الجفاء والجفاء في النار (١)».
هكذا كان في أصل الأشناني ، وأخشى أن يكون محمّد بن أبي غالب فإن عثمان ابن سعيد كان يذهب إلى أن محمّدا وأحمد واحد ، فإن كان هو فإن كنيته أبو عبد الله وهو ثقة. روى عنه أحمد بن أبي خيثمة وغيره ، وقد ذكرناه في المحمّدين.
٢٤٨١ ـ (٢) أحمد بن غالب ، أبو العبّاس ، يعرف بالسني (٣) :
حدث عن هشيم بن بشير. روى عنه علي بن إسحاق بن زاطيا المخرميّ.
أخبرني محمّد بن الفرج بن علي البزّار ، أخبرنا عبد العزيز بن جعفر الخرقي ، حدّثنا علي بن إسحاق بن زاطيا ، حدّثنا أحمد بن غالب ـ أبو العبّاس السني ـ حدّثنا هشيم عن العوام بن حوشب ، عن إبراهيم بن عبد الرّحمن السكسكي ، عن أبي بردة ابن أبي موسى الأشعريّ ، عن أبيه. قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول مرة أو مرتين : «إذا عمل الرجل العمل الصالح فشغله سفر أو مرض ، كتب الله له صالح ما كان يعمل وهو صحيح [مقيم]».
٢٤٨٢ ـ أحمد بن غالب بن أبي قيس ، أبو العبّاس (٤) :
وهو أخو أبي الحسن محمّد بن غالب ، ذكره محمّد بن مخلد في تاريخ وفاة شيوخه الذي قرأته بخطه ، وقال : مات بواسط في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
٢٤٨٣ ـ أحمد بن غالب الأجلح بن عبد السّلام ، أبو العبّاس (٥) :
حدث عن محمّد بن يحيى بن الضريس الفيدي. روى عنه محمّد بن مخلد.
أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل القاضي ـ بصور ـ
__________________
(١) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الإيمان ٥٩. وفتح الباري ١٠ / ٣٣٨ ، ٥٢٢.
(٢) ٢٤٨١ ـ هذه الترجمة برقم ٢١٦٥ في المطبوعة.
(٣) السني : هذه النسبة إلى السّنة التي هي ضد البدعة (الأنساب ٧ / ١٧٥).
(٤) ٢٤٨٢ ـ هذه الترجمة برقم ٢١٦٦ في المطبوعة.
(٥) ٢٤٨٣ ـ هذه الترجمة برقم ٢١٦٧ في المطبوعة.