صيغة الأمر

إنه وإنْ تعرضنا لصيغة الأمر بتبع البحث عن المادّة ، لكن ينبغي تفصيل الكلام في جهتين :

الجهة الاولى : في معنى صيغة الأمر.

فقد وقع الخلاف بين الأعلام في معنى صيغة الأمر.

فقيل : إن للصيغة معانٍ عديدة ، أحدها هو الطلب ، والمعاني الاخرى هي : التهديد ، والتعجيز ، والإهانة ، والاختبار ... وهكذا ، فقولك : «صلّ» معناه الطلب الإنشائي ، وفي قوله تعالى (كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ) (١) تدلّ الصيغة على التعجيز ، ومعناها في (تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ)(٢) هو التهديد ، وهكذا ...

والقول الآخر : هو وحدة معنى الصيغة في جميع الاستعمالات ، وهو الطلب الإنشائي ، غاية الأمر أنه تارةً : يكون الداعي لاستعمال الصيغة في الطلب الإنشائي هو الطلب الجدّي ، واخرى : يكون الداعي لاستعمالها فيه هو التهديد أو غيره مما ذكر.

والقول الثاني هو مختار صاحب (الكفاية) (٣) ... فهو يرى وقوع الاشتباه

__________________

(١) سورة البقرة : ٦١.

(٢) سورة هود : ٦٨.

(٣) قال (في الفصل الثاني فيما يتعلَّق بصيغة الأمر وفيه مباحث) ص ٦٩ ط مؤسسة آل البيت : «ربما