هذا خارج عن البحث.

وعلى الجملة ، فقوله بجريان أصالة عدم الإتيان بالعمل الاختياري غير تام.

وأمّا أن موضوع القضاء هو «الفوت» ففيه : إن موضوع القضاء هو «عدم الإتيان» وليس «الفوت» وإنْ اشتهر بين المتأخرين من الأعيان ، والتفصيل في الفقه.

فالأصل الجاري في المقام هو البراءة ، لو وصل الأمر إلى الأصل العملي.

هذا تمام الكلام في المسألة الثانية.