.................................................................................................
______________________________________________________
الأصحاب كما في «البيان (١) والتنقيح (٢) والمقاصد العلية (٣)» والأشهر في الروايات كما في النافع (٤) والذكرى (٥) و «إرشاد الجعفرية (٦)» والمشهور كما في «جامع المقاصد (٧)» أيضاً و «الغرية وكشف الالتباس (٨) والروض (٩)».
وفي «نهاية الإحكام» أنّ الأقرب عندنا أنّ أقلّ عدد تجب معه الجمعة خمسة (١٠). وفي «الانتصار (١١)» الإجماع على أنّها لا تنعقد إلّا بحضور خمسة ، انتهى. وهذا بمعونة ما في «جُمل العلم (١٢)» قد يشعر بالإجماع فيما نحن فيه.
وفي «آيات الأحكام» للمولى الأردبيلي أنّ أكثر الروايات الموجودة في الكتب وأصحّها وأصرحها أنّ العدد المشترط في وجوبها هو الخمسة ، وهو قول أكثر الفقهاء المعروفين الآن (١٣).
وفي «النهاية (١٤) والمبسوط (١٥) والخلاف (١٦) والجُمل والعقود (١٧)
__________________
(١) البيان : في صلاة الجمعة ص ١٠٤.
(٢) التنقيح الرائع : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٢٤.
(٣) المقاصد العلية : في صلاة الجمعة ص ٦٣٦.
(٤) المختصر النافع : في صلاة الجمعة ص ٣٥.
(٥) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ١٠٦.
(٦) المطالب المظفّرية : في صلاة الجمعة ص ١٧٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).
(٧) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٨٣.
(٨) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص ١٣٦ س ٩ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).
(٩) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص ٢٨٥ س ١٢.
(١٠) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ١٩.
(١١) الانتصار : في صلاة الجمعة ص ١٦٥.
(١٢) جُمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى : ج ٣) ص ٤١.
(١٣) آيات الأحكام (زبدة البيان) : في صلاة الجمعة ١١٧.
(١٤) النهاية : في صلاة الجمعة ص ١٠٣.
(١٥) المبسوط : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٤٣.
(١٦) الخلاف : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٥٩٤ مسألة ٣٥٦.
(١٧) الجمل والعقود : فصل ١٢ في أحكام الجمعة ص ٨١.