الصفحه ٨٩ : قوله
سبحانه : ( يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا
اَبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيا
الصفحه ٨٧ : :(إنما وليّكم اللّه
ورسوله والذّينَ آمنوا)
وأما بعد هذه الآية فلقوله : ( يا أيّها الذين آمنوا
لا
الصفحه ٨٢ : أَيُّها
الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا اليَهُودَ وألنَّصارى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُم
أَولِيَاءُ بَعْض وَمن
الصفحه ٨٨ : .
وبذلك يظهر أنّ المراد من الأولياء في
قوله ( لا تتّخذوا اليهود والنصارى أولياء ) هو الأولى لما ستعرف من
الصفحه ٦٧٨ : فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا
٣٨
٢٦
يَا
أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا اليَهُودَ
الصفحه ٣٦٢ :
بالإيمان
) فلا اثم
عليه ، إنّما التقية باللسان (١).
٢ ـ وقال الزمخشري في تفسير قوله تعالى
الصفحه ٣٣٠ : : ( يمحوا اللّه ما يشاء
ويثبت وعنده اُم الكتاب )
(٣).
وروى أيضاً في الدر المنثور في تفسير
قوله تعالى
الصفحه ٤٠٤ : اللّه
فعلينا دراسة ما جاء فيه ، قال سبحانه : ( يا أيُّها الَّذِينَ
آمَنُوا إذا قُمْتُمْ إلى الصَّلوةِ
الصفحه ٣٩٧ : ، ثمّ رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل معيّن ، ثمّ
قرأ علينا : ( يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا
الصفحه ١١٣ : قوله سبحانه : ( يا أيُّها
الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بِيْنَ يَدَىِ اللّهِ وَرَسُولِهِ واتَّقُوا
الصفحه ١١٨ : في مقابل النصوص ، وصاروا بذلك المصداق
الأبرز لقوله سبحانه : ( يا أيُّها الَّذِينَ
آمَنُوا لا
الصفحه ٨٣ : أَيْمَانِهِمْ
إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ * يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ٦٨٥ :
٤
٣٢٨
الحجرات
:
يا
أيّها الذين آمنوا لا تقدّموا بين يدي الله ورسوله
الصفحه ٦٧٣ : ابن ثمانين سنة في مصحف عائشة
: انّ اللّه وملائكته يصلّون على النبي يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه
الصفحه ٦٧٩ : مائتين
٦٥
٢٤٢
التوبة
:
يَا
أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا