الصفحه ٥٥٠ : ، مصدّقاً ، لا
يطعن عليه. وله كتب : إصلاح المنطق ، كتاب الألفاظ ، كتاب ما اتّفق لفظه واختلف
معناه ، كتاب
الصفحه ٥٣٦ : العدل وإعلاء كلمة الحق ،
وإظهار الدين كلّه ولو كره المشركون ، فهو بإذن اللّه ينجي العالم من ذلّ العبودية
الصفحه ٣٧٧ : لا يعتقد به ، فعلى
من يعيب التقية للمسلم المضطهد ، أن يسمح له الحرية في مجال الحياة ويتركه بحاله
الصفحه ٥٥٣ :
ونجم الأئمّة الرضي
الاستر آبادي ، إلى غير ذلك من الشخصيات البارزة.
٢ ـ قدماء الشيعة وعلم الصرف
الصفحه ٥٢٧ : بن علي الهادي بن
محمّد الجواد ، أحد أئمّة أهل البيت ، والإمام الحادي عشر ، الملقّب بالعسكري ولد
عام
الصفحه ٤٢٨ : (١) وغيرهم. هذا مع ما شوهد من صدور اُمور
من بعضهم لاتتّفق مع العدالة كالخروج على أئمّة العدل ، وشق عصا
الصفحه ٥٢٢ :
وقال عماد الدين الحنبلي : كان فقيهاً
إماماً متعبّداً (١).
وقال المفيد : تقلّد الإمامة بعد أبي
الصفحه ٣٦٣ : والامارة (١).
٦ ـ وقال جمال الدين القاسمي : ومن هذه
الآية : ( إلاّ أن تتّقوا منهم تقاة ) استنبط الأئمّة
الصفحه ٦٣٤ : والدين مخترم
وفيء آل رسول اللّه مقتسم
وأمّا جبل عامل فقد انتشر فيه التشيّع
منذ
الصفحه ٣٠١ : ، والجور ( الظلم على عباد اللّه ) لأنّه قد ظهر الفسق وانتشر الجور
من الأئمّة والاُمراء بعد الخلفاء الراشدين
الصفحه ٨٣ :
فَتَرَى
الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن
تُصِيبَنَا
الصفحه ٩٨ : المعبر على حين غفلة منهم ، فوضع السيوف فيهم فقتل منهم لفيفاً إلى
أن تحوّل النصر إلى هزيمة ، وكان ذلك
الصفحه ٢٥٦ : والعراق واستكتب تآليف أهل
الهند والصين والروم ، كما قاله محمد كرد علي ، ونافت كتبها على عشرة آلاف من
جلائل
الصفحه ٥٠٧ :
الإمام الثامن :
علي بن موسى بن جعفر عليهمالسلام
الرضا
هو الإمام الثامن من أئمّة أهل البيت
الصفحه ٥٣٠ : ، داود بن القاسم الجعفري وقد أدرك خمسة من الأئمّة عليهمالسلام وداود بن أبي يزيد النيسابوري ، ومحمّد
بن