الصفحه ٥ : ............................................................... ٩
٢ ـ أخوه نصير الدين
الحسين الشهيد................................... ١٠
٣ ـ أخوه عماد الدين
علي
الصفحه ١٣ : ............................................................... ٩
٢ ـ أخوه نصير الدين
الحسين الشهيد................................... ١٠
٣ ـ أخوه عماد الدين
علي
الصفحه ٦٢٨ : التشيّع ونشرته في البلاد بشتّى الطرق ، فكانّما هي دولة دينية تأسّست
لنشر مذهب أهل البيت.
وأيّد مذهب
الصفحه ٦٩١ :
ـ التبصير في الدين : أبو المظفر
الاسفرائيني ( م ٤٧١ هـ ) بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.
٥٧
ـ التحرير الطاووسي : الشيخ
الصفحه ٦٩٧ : .
١٣٢
ـ شرح التجريد : القوشچي : علاء
الدين ، طبعة حجر ، تبريز.
١٣٣
ـ شرح العقائد النسفية : سعد الدين
الصفحه ٦ :
:....................................... ١٣ ـ ١٤
٥ ـ علي بن يوسف علاء
الدين :...................................... ١٤
نصّ إجازة المؤلّف
الصفحه ١٤ :
:....................................... ١٣ ـ ١٤
٥ ـ علي بن يوسف علاء
الدين :...................................... ١٤
نصّ إجازة المؤلّف
الصفحه ٣١ :
لاشك أنّ الدين الإسلامي دين عالمي ،
وشريعة خاتمة ، وقد كانت قيادة الاُمّة من شؤون النبي الأكرم
الصفحه ١٢٩ :
وقد ذكر السيد شرف الدين من أسمائهم
مايربو على مائتين (١).
٤ ـ قام الخطيب المصقع الدكتور الشيخ
الصفحه ١٧٨ : المغوليين على وجه الاطلاق عطر الحرية ونسيمها ،
فازدحمت المراكز العلمية بعلمائهم ومفكّريهم ، كنصير الدين
الصفحه ٤١٣ : باستسهال المصاعب ، فلولا بريق سيوفهم ، وقوّة سواعدهم ، وخوضهم عباب
المنايا ، لما قام للدين عمود ، ولا اخضرّ
الصفحه ٤٩١ : (٢).
وقال المفيد : لم يظهر عن أحد من ولد
الحسن والحسين عليهماالسلام
في علم الدين والآثار والسنّة وعلم
الصفحه ٦١٨ :
زائراً قصد ابن
الفلكي نصير الدين في مرصده في مراغه فلمّا رأى الآلات الفلكية المتنوعّة ذهل ،
وقد
الصفحه ٦٣٢ :
الساعة (١).
بقى بينهم مدّة يفقّههم في الدين ،
ويقضي بكتاب اللّه ، ويحلّ المشاكل القضائية ، بما
الصفحه ٦٦٥ : التشيّع لم يكن فكرة سياسية
ابتدعتها الأهواء ، وطبعته بطابع الدين ، ولا عقيدة دينية لاتمتُّ إلى الإسلام