البحث في بحوث في الملل والنّحل
٤٦/٣١ الصفحه ٣٦٥ : أمواله أو يقتله ، ففي تلك الظروف الحرجة يحكم
العقل السليم بصيانة النفس والنفيس عن طريق كتمان العقيدة
الصفحه ٣٦٧ : الآية وسد لباب الفهم ، ورفض للملاك الذي شُرعت لأجله
التقية ، واعدام لحكم العقل القاضي بحفظ الأهم إذا
الصفحه ٣٦٨ : للشيعة ، بل لكل من يملك شيئاً من العقل وسيلة إلاّ
اللجوء إلى التقية أو رفع اليد عن المبادئ المقدسة التي
الصفحه ٣٧٣ : ، ويحكم
العقل والشرع بلزوم الاتقاء حتّى يصون بذلك نفسه ونفيسه عن الخطر. وأمّا الأُمور
الكلّية الخارجة عن
الصفحه ٣٧٧ : ،
وأقصى ما يصح في منطق العقل ، أن يسأله عن دليل عقيدته ومصدر عمله ، فإن كان على
حجّة بيّنة يتبعه ، وإن كان
الصفحه ٣٨٣ : ، أخذوا
بظواهرها وبيّنوا عدم لزوم استحالة عقلية على القول بها لعموم قدرة اللّه على كل
مقدور ، أجابوا عن
الصفحه ٤٤٦ : الّتي لا يتقرّب بها إلى اللّه قط ولا تجوّز
السنّة السجود عليها ولا يقبله العقل السليم ، خصوصاً بعد ورود
الصفحه ٥١٦ : سنّه وبلوغه في العلم والحكمة
والأدب وكمال العقل ما لم يساوه فيه أحد من مشايخ أهل الزمان ، فزوّجه ابنته
الصفحه ٥٣١ : العقل والجهل الحديث ٢٠ / ٢٤ ـ ٢٥.
٣ ـ الصدوق : معاني
الأخبار ٣٣.
الصفحه ٥٩٠ : التفكّر
في اللّه سبحانه ، فقالوا : اُعطينا العقل لاقامة العبودية لا لادراك الربوبيّة ،
فمن شغل ما اُعطي
الصفحه ٦١٤ : العلوم العقلية واقتصر نا على المشاهير منهم إلى
أواسط القرن الحادي عشر ، وتركنا أسماء الكثيرين. هذا وقد
الصفحه ٦١٥ : مختصّاً بالعلوم
العقلية كالكلام والفلسفة والمنطق ،
__________________
١ ـ الحضارة
الإسلامية في القرن
الصفحه ٦٣٤ : الدين والعقل فأين الكرامة والحرّية؟ أين السماحة ، والرأفة؟
أقول
: إذا كان هذا مصير الشيعة مع كونهم
الصفحه ٦٦٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
مصدراً رئيسياً ثانياً ويعملون بحكم العقل في المجال الذي له صلاحية القضاء ،
ويتّخذون من الاجماع
الصفحه ٦٦٨ : ويحكم العقل
والشرع بلزوم الاتّقاء حتّى يصون بذلك نفسه ونفيسه عن الخطر. وأمّا الاُمور
الكليّة الخارجة عن
