البحث في بحوث في الملل والنّحل
١٦٣/٩١ الصفحه ٥٨٢ : الحكم المتوفّى سنة ١٩٩ ،
صنّف كتاب الألفاظ (١).
٢ ـ يونس بن عبدالرحمان ، صنّف كتاب
اختلاف الحديث
الصفحه ٥٨٣ :
هذه الطائفة وعالمها
له كتاب الحديثين المختلفين (١).
٧ ـ محمّد بن أحمد بن الجنيد المتوفّى
سنة
الصفحه ٥٩٥ : في الحديث. وله كتاب : في التوحيد ، رواية علي بن الحسن الطاطري (٢) فالرجل من متكلّمي القرن الثاني
الصفحه ٥٩٨ : جليل ،
فقيه متكلّم من أصحاب الحديث ثقة ثقة ، وأبوه من شيوخ أصحاب الحديث الثقات ، له
كتب منها ، كتاب في
الصفحه ٥٩٩ : اطّلاع بالحديث والرواية ، والفقه. له كتب ، منها :
١ ـ كتاب توليدات بني اُمية في الحديث
وذكر الأحاديث
الصفحه ٦٤٧ : بينها ٤٠٠ كتاب اشتهرت بالأُصول ٤٠٠
(٢) فهذه الكتب
هي التي أدرجها أصحاب الجوامع الحديثية في كتبهم كما مرّ
الصفحه ٤ : .
١٩
ـ أمالي الطوسيّ ، للشيخ أبي جعفر
محمد بن الحسن ( ت ٤٦٠ ) الطبعة الحديثة ـ مؤسسة البعثة ـ قم ١٤١٤
الصفحه ١٢ : .
١٩
ـ أمالي الطوسيّ ، للشيخ أبي جعفر
محمد بن الحسن ( ت ٤٦٠ ) الطبعة الحديثة ـ مؤسسة البعثة ـ قم ١٤١٤
الصفحه ٣٤ : ، ويتحيّنون الفرص للقضاء عليه ، يصحّ أن
يترك رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
اُمّته الحديثة العهد بالإسلام
الصفحه ٤٣ : الأكرم في مجال الأحكام لاتتجاوز عن خمسمائة حديث (٢) حتّى قال الإمام الرازي : إنّ المنصوص
حكمه من
الصفحه ٧٠ :
بعده ، والعترة والكتاب توأمان لايفترقان ، وإليك بعض ما ورد عن الرسول في المقام
:
٤ ـ حديث الثقلين
الصفحه ٧٣ : الاثنا عشر في حديث الرسول :
إنّ هناك روايات تحدّد وتعيّن عدد
الأئمّة بعد الرسول ، وإن لم تذكر أسماءهم
الصفحه ٧٤ : ».
٤ ـ وروى عنه أيضاً نفس الحديث إلاّ
أنّه لم يذكر : « لا يزال أمر الناس ماضياً ».
٥ ـ وروى مسلم عنه أيضاً
الصفحه ٧٥ : أميراً » ثمّ تكلّم بشيء لم أفهمه فسألت
الذي يليني ، فقال : قال : « كلّهم من قريش » قال الترمذي : هذا حديث
الصفحه ٧٨ : الابهام ـ لا تمنع عن الأخذ بمضامين الحديث.
هلمّ معي نقرأ ماذا يقول غير الشيعة في
حق هذه الأحاديث ، فكيف
