البحث في بحوث في الملل والنّحل
٢٤٨/٧٦ الصفحه ٦٤٧ : بينها ٤٠٠ كتاب اشتهرت بالأُصول ٤٠٠
(٢) فهذه الكتب
هي التي أدرجها أصحاب الجوامع الحديثية في كتبهم كما مرّ
الصفحه ٦٦٢ : هي الكتب الأربعة ، المصادر المهمة
عند الشيعة.
الجوامع الحديثية الأخيرة :
إنّ هناك لفيفاً من
الصفحه ٤ : .
١٩
ـ أمالي الطوسيّ ، للشيخ أبي جعفر
محمد بن الحسن ( ت ٤٦٠ ) الطبعة الحديثة ـ مؤسسة البعثة ـ قم ١٤١٤
الصفحه ١٢ : .
١٩
ـ أمالي الطوسيّ ، للشيخ أبي جعفر
محمد بن الحسن ( ت ٤٦٠ ) الطبعة الحديثة ـ مؤسسة البعثة ـ قم ١٤١٤
الصفحه ٣٤ : ، ويتحيّنون الفرص للقضاء عليه ، يصحّ أن
يترك رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
اُمّته الحديثة العهد بالإسلام
الصفحه ٤٣ : الأكرم في مجال الأحكام لاتتجاوز عن خمسمائة حديث (٢) حتّى قال الإمام الرازي : إنّ المنصوص
حكمه من
الصفحه ٧٠ :
بعده ، والعترة والكتاب توأمان لايفترقان ، وإليك بعض ما ورد عن الرسول في المقام
:
٤ ـ حديث الثقلين
الصفحه ٧٣ : الاثنا عشر في حديث الرسول :
إنّ هناك روايات تحدّد وتعيّن عدد
الأئمّة بعد الرسول ، وإن لم تذكر أسماءهم
الصفحه ٧٤ : ».
٤ ـ وروى عنه أيضاً نفس الحديث إلاّ
أنّه لم يذكر : « لا يزال أمر الناس ماضياً ».
٥ ـ وروى مسلم عنه أيضاً
الصفحه ٧٥ : أميراً » ثمّ تكلّم بشيء لم أفهمه فسألت
الذي يليني ، فقال : قال : « كلّهم من قريش » قال الترمذي : هذا حديث
الصفحه ٨١ : الأئمة وبقائهم وكونهم من المنصوص عليهم من قبله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهي منسجمة جدّاً مع حديث الثقلين
الصفحه ٨٢ :
المنتظر الثاني ،
ورحم اللّه من قال في السيوطي : انّه حاطب ليل ».
يستفاد من حديث الثقلين اُمور
الصفحه ١٠٩ :
طلبت من أبي بكر ما بقى من خمس خيبر.
ويشهد بذلك ما أخرجه الإمام أحمد من
حديث ابن عباس أنّه كتب إليه
الصفحه ١٤٥ :
الثورة صحابي قديم
اشتهر بالورع والتقوى ـ وكان من كبار أئمّة الحديث ـ وهو أبوذر الغفاري الذي تحدّى
الصفحه ١٧٦ : طبع دار صادر.
٢ ـ لاحظ المنتظم :
لابن الجوزي ١٦ / ١٠٨ الطبعة الحديثة بيروت.
