البحث في بحوث في الملل والنّحل
٢٤٨/١٩٦ الصفحه ١٨٢ : قول نبيكم وتناسيتم ما أوعز إليكم ، ثمّ ذكر
مناشدة كل منهم مستندين في حجاجهم على أبي بكر بالأحاديث التي
الصفحه ١٨٩ : حكم وحكم الواحد نافذ (٢).
إنّ هذا الاختلاف الهائل فيما تنعقد به
الامامة ، ناجم عن القول بأنّ أمر
الصفحه ١٩٣ : الثانية : أعني قوله سبحانه
في صفات المؤمنين : ( وأمْرُهُمْ
__________________
١ ـ آل عمران / ١٥٩.
الصفحه ٢٠٤ : اللّه ، لقد تحقّق قول الامام حيث ردّ عليه الأمر من بعد ، كما عرفت.
وهذا عمر بن الخطّاب ، فبعد ما جرح
الصفحه ٢٠٦ : عثمان فعرض عليه ذلك ، فقال : نعم فعاد إلى علي عليهالسلام فأعاد قوله ، وفعل ذلك عبد الرحمان
ثلاثاً
الصفحه ٢٢٧ :
معاوية ، لما ظهر
لهم كون قول حكم الحكمين على خلاف الكتاب والسنّة ، بل أصبحوا يطالبون عليّاً أن
الصفحه ٢٤٨ :
عظني!! (١).
فماذا يريد المنصور من قوله للواعظ ،
وهل يريد الاستهزاء بالدين الذي نهى عن قتل النفس
الصفحه ٢٧٠ : ويؤدّي أيضاً إلى تعذّر الفعل على القادر من غير جهة منع معقول. وإذا بطل
قديم ثان بطل قول الثنوية
الصفحه ٢٧٢ : القبائح ، لا يظلم الناس
وإن كان قادراً على الظلم ، لأنّه عالم بقبحه ، غني عن فعله ، قوله صدق ، ووعده حق
الصفحه ٢٧٤ : ، العمل
بالفرائض اللازمة ، فكل مؤمن مسلم ، وليس كل مسلم مؤمن :
وقوله تعالى :
الصفحه ٢٨٣ : الجسم ولوازمه ، بدليل
قوله تعالى : ( لا تَدْرِكُهُ
الصفحه ٢٨٩ :
على من بعده نصّاً متواتراً بالخلافة ، وقوله : « الحسين إمام ، ابن إمام ، أخو
الامام ، أبو الأئمّة
الصفحه ٢٩٠ : .
« المسألة ٤٤ » لابد من ظهور المهدي ،
بدليل قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « لو لم يبق من الدنيا إلا
الصفحه ٣٠٠ : ، وأمّا على القول بأنّ الإمامة استمرار لوظائف الرسالة ( لا
لنفس الرسالة فانّ الرسالة والنبوّة مختومتان
الصفحه ٣٠١ : سوى تحمّل الوحي الإلهي ، فلا مناص له عن
القول : بوجوب نصبه على اللّه سبحانه
