الفهارس
٦٥٩
قائمة الکتاب
الفصل الأول
الفصل الثاني
الفصل الثالث
الفصل الرابع
الفصل الخامس
الفصل السادس
الفصل السابع
الفصل الثامن
الفصل التاسع
الفصل العاشر
الفصل الحادي عشر
الفصل الثاني عشر
الفصل الثالث عشر
الفصل الرابع عشر
الفهارس
٦٥٩
البحث
البحث في بحوث في الملل والنّحل
٦٢٦/١ الصفحه ٦٥٩ : والثاني عشر.
يقول السيد شرف الدين : إنّ الشيعة
الامامية في الفروع والاُصول وسائر ما يؤخذ من الكتاب
الصفحه ٢٥ :
... » (٢).
ومجمل القول : إنّ هذا اللفظ يشمل كل من
قال : انّ قيادة الاُمة لعلي بعد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٥٤ :
البصري الفراهيدي الأزدي : سيد أهل الأدب ، هو أوّل من ضبط اللغة وأوّل من استخرج
علم العروض إلى الوجود
الصفحه ١٦٠ : لهذه النظرية أي مصدر
صحيح.
٥ ـ يقول الشيخ أبو زهرة : إنّ الفرس
تشيّعوا على أيدي العرب وليس التشيع
الصفحه ٣٥٢ : اللفظة في حقّه سبحانه ، روى البخاري في كتاب
النبوّة « قصة بدء الخليفة » وفيها هذه اللفظة التي يستوحش منها
الصفحه ١٠٤ : إلاّ أن يكون رضيّاً ، على أنّ
لفظ الوراثة وما يشتق منه ظاهر في الوراثة في المال ولا يستعمل في غيره إلاّ
الصفحه ٦٧ : المتولّي والمالك للأمر والأولى
بالتصرّف؟
يلاحظ
عليه : أنّ لفظ المولى ليس له إلاّ معنى واحد
وهو: الأولى
الصفحه ٥٩ : الاُولى في أمر القيادة منذ أن أصحر بالدعوة وتعاهدها إلى أن لفظ
أنفاسه الأخيرة.
وهذه النصوص من الكثرة
الصفحه ٢٦٨ : بن
الحسين بن موسى ابن بابوية أهل مجلسه والمشايخ ، فسألوه أن يملي عليهم وصف دين
الإماميّة على الإيجاز
الصفحه ٣٨٣ : ، ومحض الكفر دون ما سوى هذين الفريقين (٢).
وإجمال الجواب عن الثاني ما ذكره السيّد
المرتضى ، قال : إنّ
الصفحه ٢٧٧ :
معناه ، لأنّه حاصل لهم على الاستحقاق ، وإنّما منعوا من لفظه ، حشمة لأمير
المؤمنين عليهالسلام.
وأنّ
الصفحه ٦٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال في خطبته : « أنا أولى بهم من أنفسهم ـ ثمّ قال : ـ فمن كنت مولاه » وهذا
قرينة لفظية على أنّ
الصفحه ١٠٣ : . ولكن ذلك التحديد من حسن ظنّهما بالصحابة وأنّهم
كلّهم عدول ، غير أنّك عرفت أنّ تاريخ الخلاف يرجع إلى
الصفحه ٥٥٠ :
رسالة في ترجمة آل
أعين قال : كان حمران من أكابر مشايخ الشيعة وكان عالماً بالنحو واللغة
الصفحه ١٢٩ :
وقد ذكر السيد شرف الدين من أسمائهم
مايربو على مائتين (١).
٤ ـ قام الخطيب المصقع الدكتور الشيخ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
بحوث في الملل والنّحل [ ج ٦ ]
