البحث في بحوث في الملل والنّحل
٢٣٧/٩١ الصفحه ١٠٥ : الرسول الأعظم
وكذا كل من يتولّى الحكومة الإسلامية تكون له ملكيتين : ملكية شخصية تتعلّق بنفسه
ويتصرّف فيها
الصفحه ١٠٧ : بين الصفا والمروة ثم التقصير وعندئذ يحلّ له كل ما كان محرماً
عليه ، فيقيم على هذه الحالة حتّى ينشأ في
الصفحه ١٠٩ : أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الجَمْعَانِ
وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
الصفحه ١٢٧ :
إنّ التشيّع كان مأوى يرجع إليه كل من أراد هدم الإسلام » : ونحن لولا محافظتنا
على مياه الصفا أن لا
الصفحه ١٤١ : في عيوب
ولاتهم ، ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ، ويكتب أهل كل مصر منهم إلى مصر آخر بما
يصنعون فيقرأه
الصفحه ١٤٦ : السجون؟ ولا آل أمره إلى الاعدام المريح للاُمّة من
شرّه وفساده كما وقع ذلك كلّه على الصلحاء الأبرار
الصفحه ١٤٨ : ء!
بل الشأن كلّ الشأن في الثورة على عثمان لعبداللّه بن سبأ الذي يلفت الناس عن طاعة
الأئمة ويلقي بينهم
الصفحه ١٥٠ : القول ، بأنّ مثل
عبداللّه بن سبأ مثل مجنون بني عامر وبني هلال وأمثال هؤلاء الرجال والأبطال كلّها
أحاديث
الصفحه ١٥٣ : خلقها خصوم الشيعة ترجع إلى الاُمور التالية :
١ ـ إنّ كل المؤرّخين الثقات لم يشيروا
إلى قصّة عبداللّه
الصفحه ١٥٨ : عليهمالسلام أيام خلافته
ثلاثة حروب ، حرب الجمل ، وصفين ، والنهروان. وكان جيشه كلّه عرباً أقحاحاً بين
عدنانية
الصفحه ١٥٩ : الإسلام فقد
كانت جزيرة العرب شيعة كلّها
__________________
١ ـ فجر الإسلام
١٧٦.
٢ ـ الخوارج
الصفحه ١٦٠ :
، أمّا إيران فكانت كلّها سنّة ، ما عدا قم وكان أهل اصفهان يغالون في معاوية حتّى
اعتقد بعض أهلها أنّه نبيّ
الصفحه ١٦٢ : » (١).
هذا كله راجع إلى تحليل النظرية من
منظار التاريخ ، وأمّا دليله فهو أوهن من بيت العنكبوت فانّ الفرس وإن
الصفحه ١٦٧ : المفيد : الشيعة من دان بوجوب
الامامة ووجودها في كل زمان وأوجب
____________
١ ـ ابن الأثير :
الكامل
الصفحه ١٦٩ : دولة الاسلام كلّها ... أصبح استعمال لفظ « شيعة »
مقصوراً على أتباع علي (٢).
يلاحظ
عليه : أنّ ما ذكره