البحث في بحوث في الملل والنّحل
٢٣٧/٦١ الصفحه ٤٠٤ : البعيد أن تكون كلّ من القراءتين موصولة إلى النبيّ ، فإنّ تجويزهما يضفي على
الآية ابهاماً واعضالا ، ويجعل
الصفحه ٤١١ :
الكعبين منكم » إذ لا شك أنّ كلّ مكلّف يملك كعبين في رجليه.
أضف إلى ذلك انّه لو صحّ التفسير بما
ذكره يجب
الصفحه ٤٢٥ :
... (١).
كل ذلك يشهد على انّه كان هناك اُمّة
بقوا على ما كانوا عليه ، في عصر الرسول الأعظم ، ولم يغترّوا
الصفحه ٤٣٤ :
الصلاة في كل ركعة مرّتين ، ولم يختلفوا في المسجود له فإنّه هو اللّه سبحانه الذي
له يسجد من في السموات
الصفحه ٤٦٨ : حافلة بالحوادث ، والاشارة فضلا عن الاحاطة إلى كل ما يرجع إليه يحتاج إلى
تأليف مفرد ، فقد أغنانا في ذلك
الصفحه ٥١٢ : العباسيين ـ كل ذلك ـ دفع المأمون إلى
أن يريح نفسه وقومه من هذا الخطر فدسّ إليه السم على النحو المذكور في
الصفحه ٥٣٢ : المراد من النعمة هو المال
والأولاد وصحّة البدن ، وإن كان كل هذا نعمة من اللّه ، ولكن المراد من الآية
الصفحه ٥٦٠ : وقدراً وكان
يشدّد النكير عليهم في كل موقف ويهجوهم بألسنة حداد في كل حول طول.
ومن قصائده المعروفة
الصفحه ٥٦٧ :
هذا الباب على
مصراعيه في موسوعته « بحارالأنوار » ، حيث يورد في أوّل كل باب الآيات الواردة
حوله ثمّ
الصفحه ٥٦٨ : ء مشاهير
المفسّرين من الشيعة وأعلامهم في ١٤ قرناً ، وفصلنا كل قرن عن القرن الآخر
واكتفينا بالمعروفين ، لأنّ
الصفحه ٦١١ : ، وكان يناظر أهل كل عقيدة مع
الجلالة العظيمة في الدولة البويهية (٣).
٧ ـ قال ابن حجر ( ت ٨٥٢ )
بعد نقل
الصفحه ٦١٩ : ،
وحدّة ذهنه بعلم أخبار البلدان ومسافة ما بين كل بلد وبلد ، لأنّه سافر حديث السن
واتّصلت أسفاره ودام
الصفحه ٦٤٣ : وقال :
والحق أنّ التشيّع كان مأوى يلجأ إليه كل من أراد هدم الإسلام لعداوة أو حقد ، ومن
كان يريد ادخال
الصفحه ٦٤٧ :
أدركت في هذا المسجد ـ يعني مسجد الكوفة
ـ تسعمائة شيخ كلّ يقول حدّثني جعفر بن محمّد. ويضيف النجاشي
الصفحه ٦٦٩ : التقية على مستوى الفتاوى ، ولم تعش على المستوى العملى ، بل كانوا عملياً من
أكثر الناس تضحية ، وبوسع كل