البحث في بحوث في الملل والنّحل
٢٣٧/١٦ الصفحه ٢٩١ : ، لاظهار دولتهم
وحقهم ، وبه قطعت المتواترات من الروايات والآيات لقوله تعالى : ( وَيوْمَ
نَحْشُرُ مِن كُلِّ
الصفحه ٣٣٥ : والتنقيص إلى غير ذلك ممّا يرجع
إلى الكون والإنسان ) هو القائم دائماً بالأمر ، والتدبير ، وهو القيوم على كل
الصفحه ٣٣٦ : : ( الحَمْدُ
لِلّهِ فَاطِرِ السَّماواتِ والأَرْضِ ...
يَزِيدُ
فِي الخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلٍّ
الصفحه ٣٤١ :
القرآني العموم في
كل شيء ممّا في الكتاب فيمحو ما يشاء محوه من شقاوةٍ أو سعادةٍ أو رزقٍ أو عمرٍ أو
الصفحه ٣٤٢ : ء ، مثل تشريع قبول التوبة ،
والشفاعة ، وتكفير الصغائر بالاجتناب عن الكبائر. كلّها لأجل بعث الرجاء وايقاد
الصفحه ٣٦٨ : برئت الذمة ممن روى شيئاً من فضل أبي تراب وأهل بيته ، فقامت الخطباء
في كل كورة ، وعلى كل منبر ، يلعنون
الصفحه ٣٨١ : الحكيم يجرّنا إلى
القول بأنّه ليس كل رجوع إلى الدنيا تناسخاً وانّما التناسخ الباطل عبارة عن رجوع
الانسان
الصفحه ٣٩٠ : على وجوب الصداق كله بالدخول ، خلاف المتبادر على أنّه يجب الكل
بالعقد والطلاق قبله منصِّف. فالناظر في
الصفحه ٤١٨ : الخلاف بينهما؟
إنّ موضع الخلاف ليس إلاّ في نقطة واحدة
وهي أنّ أهل السنّة يقولون بأنّ كل من رأى النبيّ
الصفحه ٤٣٧ : مسجداً وطهوراً » (١).
والمتبادر من الحديث انّ كل جزء من
الأرض مسجد وطهور يُسْجد عليه ويُقْصَد للتيمّم
الصفحه ٦٥١ : على ذلك ، الهجرة العلمية الواسعة التي شملت أكثر الأقطار الشيعية فتقاطرت
الوفود إليها ، من كل فجّ
الصفحه ٦٦٦ : ، وجامعات وكليات ، ومعاهد وحلقات ، ومكتبات غاصة بالكتب ، فعلى
طالب الحقيقة ومؤرّخ العقائد أن يتّصل بعلمائهم
الصفحه ٢١ : ،
فصاروا كحاطب ليل يجمع في حزمته كلّ رطب ويابس ، والحقّ كما يقول بعض الأساتذة : «
إنّه تطوّر كلّ شيء إلاّ
الصفحه ٢٤ : : « من اتّهمتموه بموالاة هؤلاء القوم فنكّلوا به وأهدموا داره ».
وعلى هذا المنشور قام الخطباء في كل
الصفحه ٣٦ : ، لأنّ الدعوة الإسلامية بما أنّها كانت تغييراً انقلابياً في بدايته ،
تستهدف بناء اُمّة ، واستئصال كل جذور