الصفحه ٤٠ : نُزِّلَ إِلَيهِمْ ) (١)
وقال : ( وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ إِلاّ لِتُبَيِّنَ
لَهُمُ الَّذِى
الصفحه ٤٦ :
الرسول بفضل جهود صاحب الدعوة إلى درجة مرموقة من الوعي حفظت كتابها عن محاولات
الزيادة والنقصان ، نرى أنّ
الصفحه ٤٧ : الحاصلة بعد وفاة النبي
الأكرم ، فمقتضى الحكمة وتجسيد اكمال الدين الذي جاء به الكتاب الكريم في قوله
الصفحه ٥٩ :
إنّ مقتضى الكتاب والسنّة في صيغة
القيادة بعد الرسول هوالتخصيص لا التفويض إلى الاُمّة ولا ترك الأمر
الصفحه ٦٣ : الثقلين ،
فانظروا كيف تخلّفوني فيهما الثقل الأكبر كتاب اللّه عزّوجلّ سبب طرفه بيد اللّه
وطرفه بأيديكم
الصفحه ٧٠ :
بعده ، والعترة والكتاب توأمان لايفترقان ، وإليك بعض ما ورد عن الرسول في المقام
:
٤ ـ حديث الثقلين
الصفحه ٧٥ : ـ روى الحاكم في المستدرك على
الصحيحين في كتاب معرفة الصحابة عن عون بن جحيفة عن أبيه قال : كنت مع عمّي
الصفحه ١٢٨ : الشيعة من الصحابة واثبات تشيّعهم من نفس كتب السنّة
لأحوجني ذلك إلى افراد كتاب ضخم (١).
٣ ـ قام الإمام
الصفحه ١٢٩ :
أحمد الوائلي « حفظه اللّه » بذكر أسماء روّاد التشيّع في عصر الرسول في كتابه
المطبوع « هويّة التشيّع
الصفحه ١٤٧ :
محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم ففعل بهم ما
فعل (١).
وهناك لفيف من الكتّاب ممّن حضر أو غبر
، بدل أن
الصفحه ١٦٤ : والكِتابَ ) (١).
( وإِذِ ابْتَلَى إِبراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمات
فَأتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنّاسِ
الصفحه ١٩٧ : أصحابه ، آخرها طلبه للقلم والدواة وكتابة الصحيفة الوصية
للاُمّة حتّى لا تضلّ الاُمّة من بعده وقد حال
الصفحه ٢٠٦ : أختار
أحدكما ، فامسكا فبدأ بعلي عليهالسلام
وقال له : اُبايعك على كتاب اللّه وسنّة الرسول
الصفحه ٢٦٧ : التوحيد فهو كاذب ، وكل خبر يخالف ما ذكرت في التوحيد
فهو موضوع مخترع ، وكل حديث لا يوافق كتاب اللّه فهو
الصفحه ٣٢٥ : الحمصي الرازي ، علاّمة زمانه في الاُصولين معاصراً
ومواطناً للرازي وهو مؤلّف كتاب « المنقذ من التقليد