الصفحه ٦١٦ :
الأطعمة جزئيات صغيرة تتأثّر بها الحليمات اللسانية (١).
٢ ـ إنّ بيت بني نوبخت بيت شيعي عريق ،
فقد قاموا
الصفحه ٦٢٣ :
، والثقافة.
ولكن ـ اكمالاً للبحث ـ نذكر بلدان
الشيعة أوّلاً ، والجوامع والمعاهد العلمية التي أنشأوها
الصفحه ٦٤٤ :
فقد تستروا بالسنّة
لا بالشيعة.
دول الشيعة :
حاول الأمويون القضاء على التشيّع وأراد
العباسيّون
الصفحه ٦٤٥ :
الجامعات العلمية للشيعة :
الإسلام دين العلم والمعرفة ، دفع
الإنسان من حضيض الجهل والاُمّية إلى
الصفحه ٦٥٦ :
عدد الشيعة :
إنّ مراكز الاحصائيات في العالم تخضع
لنفوذ أعداء الإسلام خصوصاً الصهاينة ، وقد صار
الصفحه ٦٦٠ :
إنّ الشيعة يتّخذون الكتاب مصدراً
رئيسياً في العقيدة والتشريع كما يتّخذون سنّة النبي
الصفحه ٦٦٦ : الشيعة ليست من الفرق البائدة التي
خيّم الظلام عليها ، وعلى آثارهم وصارت مستورة تحت أطباق الثرى ، حتّى لا
الصفحه ٦٦٧ : على قول الشيعة بالتحريف فليكن كتاب « الفرقان »
الذي عرّفه أحد الأزهرين المعاصرين دليلا على قول السنّة
الصفحه ٦٧٢ : :
١ ـ إنّ باب الاجتهاد مفتوح عند الشيعة
، وهذا يفتح باب الدراسة لكل المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والننفسية
الصفحه ٥١٨ : ء مضاعفاً ، فإذا قتل فرخاً في الحل
فعليه حمل قد فطم من اللبن ، وإذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ
الصفحه ٥٦٠ :
تناسوا حقّه وبغوا عليه
بلا ترة وكان لهم قريعا
فقل لبني اُميّة حيث حلّوا
الصفحه ٥٩٠ : .
__________________
١ ـ الشهرستاني :
الملل والنحل ١ / ١٠٥ ط دار المعرفة لبنان.
٢ ـ علاقة الاثبات
والتفويض نقلا عن الحجة في بيان
الصفحه ٦٤٠ : عليهالسلام
إنّي لا أجد لبني إسماعيل في هذا
__________________
١ ـ الصدوق : معاني
الأخبار كما في سفينة
الصفحه ٦٧٠ : ، أحدهما من لبن وآخر من خمر ،
وخيّره بين شرب واحد منهما (١).
أفيصح في منطق العقل أن يأتي جبرئيل في
تلك
الصفحه ٧٠٤ : ) حيدرآباد ١٣٥٧ هـ وأخيراً في لبنان.
٢٢٤
ـ منهاج السنة : أحمد بن تيمية ( م
٦٦١ ـ ٧٢٨ هـ ) طبع مصر.
٢٢٥