الصفحه ٢٥٥ : » (٢).
كانت الشيعة حليف الضغط والكبت ، لم ير
الامويّون والعباسيّون ولا الملوك
الصفحه ٢٥٨ :
و إزهاق الباطل في
ظل قيام الشيعة طيلة القرون بواجبها وهو الصمود أمام الظلم ، والتضحية والتفدية
الصفحه ٢٥٩ :
الفصل العاشر
في عقائد
الشيعة الإمامية
الصفحه ٢٦٦ : الإمامية قصاصات في بيان
عقائد الشيعة ومعارفهم ، ونختار في المقام رسائل موجزة ، من المتقدّمين :
صنّف
الصفحه ٢٦٨ : العقائد أسماها جمل العلم والعمل. وفيه عقائد الشيعة على وجه الإيجاز نذكر خصوص
ما يرجع إلى التوحيد فعلى
الصفحه ٢٧١ : ، أن اثبت لك جملاً من اعتقادات الشيعة المؤمنين ،
وفصولاً في المذهب يكون عليها بناء المسترشدين لتذاكر
الصفحه ٢٨٢ : مفعمة بالتحقيق ، نأتي في المقام
بموجز ما دوّنه في عقائد الشيعة في خمسين مسألة.
بسم اللّه الرحمن
الصفحه ٢٩٥ : الواردة في الكتاب
والسنّة ، كالوجه والأيدي والاستواء وأمثالها ، فالشيعة الإمامية يؤوّلونها تأويلا
مقبولا
الصفحه ٢٩٦ : الامامية
فيها الأشاعرة وربّما توافقهم المعتزلة في جميعها أو أكثرها. كل ذلك يثبت أنّ
للشيعة الامامية منهجاً
الصفحه ٢٩٩ : نصب الإمام ،
إمّا على اللّه سبحانه كما عليه الشيعة ، وإمّا على الاُمّة كما عليه غيرهم ،
فوجوب نصب
الصفحه ٣٠٩ : العصمة لجماعة من الاُمّة كالقراء والفقهاء
والمحدّثين ، هذا هو ابن تيمية يقول ي ردّه على الشيعة عند قولهم
الصفحه ٣١٥ : . صحيح البخاري ٢ / ١٩٤ باب مناقب عمر بن الخطاب.
٢ ـ محمّد جواد
مغنية : الشيعة والتشيّع ٤٤.
الصفحه ٣٣٦ : بالشيعة ، فليس
أحد من المسلمين ينكر أنّه سبحانه كل يوم هو في شأن ، وانّه جلّ وعلا. يبدئ ويعيد
، ويحيي
الصفحه ٣٤٩ : ثمرات البداء في الثبوت ولا تجد في الأحاديث الشيعية بداء
غير ما ذكرنا ، ولو عثر المتتبع على مورد ، فهو
الصفحه ٣٥٢ : الحقيقة الناصعة
بتعبير يرضيهم.
ولكن الشيعة تبعت النبي الأكرم في هذا
المصطلح وهو أوّل من استعمل تلك