وقد تضاربت الآراء في فهم هذه الآية ، وصارت الأُمّة إلى قولين :

فمن عاطف لفظ «أرجلكم» على الرءوس فيحكم على الأرجل بالمسح.

ومن عاطف له على الأيدي فيحكم على الأرجل بالغسل ، فأي الرأيين هو الصحيح؟!

٢. لقد حكم الله تعالى على السارق والسارقة بقطع الأيدي ، حيث قال : (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما). (١)

وقد اختلفت الأُمّة في مقدار القطع وموضع اليد.

فمن قائل : انّ القطع من أُصول الأصابع دون الكف وترك الإبهام ، كما عليه الإمامية وجماعة من السلف.

ومن قائل : انّ القطع من الكوع ، وهو المفصل بين الكف والذراع ، كما عليه أبو حنيفة ومالك والشافعي.

ومن قائل : انّ القطع من المنكب كما عليه الخوارج. (٢)

هذه نماذج من اختلافاتهم في حقل التفسير.

__________________

(١) المائدة : ٣٨.

(٢) راجع الخلاف للطوسي كتاب السرقة : ١٨٤.