باؤوا بِقَتلِ الرِّضا مِن بَعدِ بَيعَتِهِ

وَأَبصَروا بَعضَ يَومٍ رُشدَهُم فَعَموا

لَبِئسَ ما لَقِيَت مِنهُم وَإِنْ بَلِيَتْ

بِجانِبِ الطَّفِّ تِلكَ الأَعظُمُ الرِمَم

بَنى لَهُمُ الماضونَ آساسَ هَذِهِ

فَعَلّوا عَلى آساسِ تِلكَ القَواعِدِ

أَلا لَيسَ فِعلُ الأَوَّلينَ وَإِنْ عَلا

عَلى قُبحِ فِعلِ الأَخَرينَ بِزائِدِ

خَلّوا الفَخارَ لِعَلاّمينَ إِنْ سُئِلوا

يَومَ السُؤالِ وَعَمّالينَ إِنْ عَلِموا

لا يَغضَبونَ لِغَيرِ اللَهِ إِنْ غَضِبوا

وَلا يُضيعونَ حُكمَ اللَهِ إِنْ حَكَموا

تَبدو التِّلاوَةُ مِن أَبياتِهِم أَبَداً

وَفي بُيوتِكُمُ الأَوتارُ وَالنَّغَمُ

مِنكُم عُلَيَّةُ أَمْ مِنهُم وَكانَ لَهُم

شَيخُ المُغَنّينَ إِبراهيمُ أَمْ لَكُمُ

إذا تلَوا سورةً غنّى خطيبُكُم

قفْ بالدِّيارِ الّتي لمْ يعفِها القِدَمُ

ما في دِيارِهِمُ لِلخَمرِ مُعتَصَرٌ

وَلا بُيوتُهُمُ لِلسّوءِ مُعتَصَمُ

البيتُ والرُّكنُ وَالأَستارُ مَنزِلُهُم

وَزَمزَمٌ وَالصَّفا وَالخيفُ وَالحَرَمُ

وليس منْ قَسمٍ في الذِّكرِ نعرفُهُ

إلاّ وهُمْ غيرُ شكٍّ ذلكَ القَسمُ

صَلّى الإِلَهُ عَلَيهِم أَينَما ذُكِروا

لأنَّهُمُ لِلوَرى كَهفٌ وَمُعتَصَم

البيتُ والرُّكنُ وَالأَستارُ مَنزِلُهُم

وَزَمزَمٌ وَالصَّفا وَالخيفُ وَالحَرَمُ