الصفحه ٢١٤ : تحصيل الطاعات وترك المنهيّات ، وتحصيل
العلم من الكتاب والسنّة عقلاً ونقلاً ، وبفضله نطق الكتاب والسنّة
الصفحه ٥٠٤ :
واصطلاحاً............................................................ ٨٣
الفقه لغةً
الصفحه ١٤٩ : اصطلاحاً إلى اتّفاق
خاصّ ، وهو الاتّفاق الكاشف عن قول المعصوم عليهالسلام.
وللقوم في
تعريفه عبارات كثيرة
الصفحه ٤٣٢ : .
« سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : حمّى ليلة كفّارة سنة » ج١ :
٤٠٥.
« السنّة في صلاة النهار
الصفحه ١٥٤ : الكتاب والسنّة ؛
لأنّهم لا يجمعون إلّا عن دليل ، وهو إمّا من الكتاب أو السنّة.
ووجه
استدلالهم على عدمها
الصفحه ١٥٥ :
وأُجيب بأنّ تبيانيّته لا تمنع من تبيانيّة غيره ، مع أنّ هذا
لا يختصّ بالإجماع ، بل بالسنّة أيضاً
الصفحه ١٦٩ : ، المستنبط منها كلّ حادثة إلى أنْ قال ـ : فما ثبت لمنتحليه من كتابٍ
مجمع على تأويله أو سنّة عن النبيّ
الصفحه ١٨١ : نقل عنه الشارح
الجواد.
وروى عن ابن
عمر ، أنّه قال : ( السنّة ما سنّه النبيّ صلىاللهعليهوآله فلا
الصفحه ٢٤١ : غنية عن هذه القواعد العاميّة والأُصول العميّة ، وإنْ
لم يوجد حكم واقعة منها في الكتاب والسنّة النبوية
الصفحه ٤٢٥ :
« إنّ الله عزّ وجلّ فرض الركوع والسجود ، والقراءة سنّة ... »
ج٢ : ٢٦.
« إنَّ الله عزّ
الصفحه ٤٢٨ : جعل إليه ، فلا تقرأ خلفه » ج ١ : ٢٥٥.
« ... أمّا إنّه صيام يوم ما نزل به
كتاب ، ولا جرت به سنّة إلا
الصفحه ٤٣٤ : الله الناطق » ج ٣ : ١٢٢.
« القراءة سنّة ، والتشهّد سنّة ،
ولاتنقض السنّة الفريضة » ج ٢ : ٢٦.
« قرن
الصفحه ١١٢ : العلويّ ، والفخر السَّني ، والمقام
العليّ ، السيّد السند السيّد شبّر ، نتيجة السيّد عليّ ، أيّد الله به
الصفحه ١١٨ : في أمرهم عليهمالسلام بالعرض على السنّة ، مثل « لا تنقض اليقين بالشكّ
أبداً » ، أو « إلّا بيقين مثله
الصفحه ١٢٣ : يكن في الكتاب
فاعرضُوه على سنن رَسُول الله ، فما كان في السنّة موجوداً منهيّاً عنه نهيَ حرامٍ
أو