باللهِ عن سهوٍ وعن سآمَهْ

وطالباً بعونِه إتمامَهْ

فهَاكها بكراً بدتْ من خدرِ

غرّاء جاءتْ من بناتِ الفكرِ

يا طالباً فهرست أصل العمدهْ

في خمسة مناهج ذي العدّهْ

وكلُّها تجلى بها مطالب

والكلُّ منها للفصول طالب

المطلب الأوَّلُ في الأوَّل من

مناهجٍ في منطق حقّا زُكِن (١)

وهاكَ ذي فصوله محقّقهْ

فإنّها عدّ الكسور المُنطَقهْ

حدَّ أُصولِ الفقه منها الأوّل

ثمّ الدليل بعده وفصّلوا

في ثالثٍ جزئيهم والكلّيْ

وبعده الرابع جاء يجليْ

ذاتي ماهياته أن يختفي

بالجنس والفصل وبالنوع يفي

وحدّدوا قضية وبرهنوا

وهيئة استثنائه قد بيَّنوا

فتمّت الفصول فافهم وانهج

للمطلب الثاني بهذا المنهج

فإنّ فيه من مبادٍ للّغهْ

خيرَ معانٍ كل آلٍ مفرغهْ

وعدّة الفصول في ذا المطلب

مَن يحملُ العرشَ وذا غير غبي

تحديدها في أوّلٍ والثاني

دلالة اللفظ على المعاني

تقسيمه والاشتراك بيّنهْ

ثمّ حقيقةً مجازاً عيّنَهْ

بعدَ الحروفِ عرّف المشتقّا

عدْم بشرط الاتّصاف حقّا

المطلب الثالث في الأحكامِ

فصولُه عشرٌ على التمامِ