الصفحه ٢٣ :
لرعايتها والقيام بشأنها ، أخرجه السيوطي في حديثٍ عن عبدالرزاق عن ابن جريج (١).
ولعلَّ ذلك كان في بعض
الصفحه ٢٦ : النار علىٰ ما جاء في الحديث الشريف ، فجعلها سبحانه سيدة نساء أهل الجنة ، وجعل من ذريتها الحسن والحسين
الصفحه ٥٢ : بنهبه ، ودخل حجرة النساء ، وأمر بضرب الدف (٢).
وفي حديث علي عليهالسلام وأُمّ سلمة وسلمان (
رضي الله
الصفحه ٥٣ : الإمام الصادق عليهالسلام عن آبائه عليهمالسلام ـ في حديث تزويج فاطمة عليهاالسلام
ـ قال : «
ثم إنّ
الصفحه ٦٣ : »
(٣).
وفي حديث أُمّ سلمة : أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
أخذ عليّاً بيمينه ، وفاطمة بشماله
الصفحه ٦٤ : كثير ، ثم
قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ادعُ من أحببت » ... الحديث (٢).
وروىٰ الاربلي عن
الصفحه ٧٧ :
_______________________
١)
المعجم الكبير ٢٢ : ٤١٣ / ١٠٢٤. ودلائل الإمامة : ٦٥ / ١. وقطعة من حديث الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في
الصفحه ٧٩ : حصير فأحرقته حتىٰ صار رماداً ، ثم ألصقته بالجرح ، فاستمسك الدم (٢).
وقال الواقدي في حديثه عن معركة
الصفحه ٨٧ : الأحزاب : ٣٣ / ٣٣.
٢)
سنن الترمذي ٥ : ٣٥١ / ٣٢٠٥ و ٥ : ٦٦٣ / ٣٧٨٧ وص ٦٦٩ / ٣٨٧١. وروي حديث الكساء في
الصفحه ٨٩ : ».
ومستدرك الحاكم ٣ : ١٥٤. وقال : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه. ومجمع الزوائد
٩ : ٢٠٣. وإتحاف السائل : ٥٨.
الصفحه ٩٦ :
، فقد ناقشها علىٰ ضوء القواعد المقررة في علم الحديث ، وما ذكره المحققون من شرّاح الأخبار ، فكشف عن تناقض
الصفحه ٩٨ : ابن أبي حفصة وحتىٰ شرّاح الحديث المتأخرين مروراً بابن تيمية (٢) مجدّد مذاهب النصب
والعداء لآل المصطفىٰ
الصفحه ٩٩ :
سوىٰ غضب لله يغضب من جهلِ (١)
وقال بعض شرّاح الحديث : أصحّ ما تحمل
عليه هذه القصة أنّ النبي
الصفحه ١١٠ : عليهالسلام
، تماماً كما أمرهم بالتمسك بالكتاب الكريم بنصّ حديث الثقلين المتواتر بين الفريقين ، ونصّ علىٰ
الصفحه ١١٣ : الله سبحانه.
عن الإمام الباقر عليهالسلام ـ في حديث ـ قال : «
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم