الصفحه ١٩٢ : ودليلها الساطع ، كان ذلك بمثابة اعتراف لما بعد فدك من الموروث النبوي الذي منه الخلافة لأمير المؤمنين
الصفحه ٢٠٣ : راجعون من الحج في جماعة ، فسألناه عن مسائل ، وكنت أحد من سأله ، فسألته عن أبي بكر وعمر ، فقال : أجيبك بما
الصفحه ٢١٥ : إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ
عَلَىٰ
الصفحه ٢٢٣ : والأنصار ليعدنها ، فسلّمن عليها ، وقلن : كيف أصبحت من علتك يا بنت رسول الله ؟ فحمدت الله تعالىٰ وصلّت علىٰ
الصفحه ٢٣٤ : المظلومية
حينما فرغ من دفن الزهراء عليهاالسلام
، حيث هاج به الحزن ، فأرسل دموعه علىٰ خديه ، وحوّل وجهه إلىٰ
الصفحه ٧ : العليا التي تجسدت في الزهراء ، فكراً ونهجاً وسلوكاً.
فزواج الزهراء عليهاالسلام مثلاً بما فيه من
تواضع
الصفحه ٣٧ : (٦) ، وتمسح
الدم عن وجهه في الحرب (٧) ، وإذا
عاد من سفرٍ بادرت إلىٰ استقباله واعتنقته وقبّلت بين عينيه ، وكانت
الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فهو يعظّمها ويبرّها ويحنو عليها ، ويجد فيها كل ما يجد الولد في أُمّه من العطف والرقة والحنان
الصفحه ٥٤ : وثمانون ، وثمن البرد عشرون ، والله أعلم (٤).
درس توجيهي :
لقد كانت عادة الأشراف من قريش إذا تزوج
أحدهم
الصفحه ٩٥ :
التابعين علىٰ رواية
أخبار قبيحة في علي عليهالسلام
تقتضي الطعن فيه والبراءة منه ، وجعل لهم علىٰ
الصفحه ١٠٤ : منادٍ من بطنان العرش : يا أهل الجمع نكّسوا رؤوسكم وغضّوا أبصاركم حتىٰ تمرُّ فاطمة بنت محمد علىٰ الصراط
الصفحه ١١٧ : الرقاد وبعد كلّ صلاة (٢) ، وقال
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
فذلك خير لك من الذي أردت ، ومن الدنيا وما
الصفحه ١٢٤ : : أشهد أنك بضعة مني » (١).
وروىٰ الشيخ الكليني بالاسناد عن
أبي جعفر عليهالسلام
، عن جابر بن عبدالله
الصفحه ١٣٧ :
علىٰ تلك
المبادىء والوصايا بمجرد موته ، فهو بمثابة من أنكر نبوته وكذّب وحيه.
ولقد سجّل بعض
الصفحه ١٤٣ : الناس ، ثم أتوا به المسجد يبايعونه ، فسمع العباس وعلي عليهماالسلام
التكبير في المسجد ولم يفرغوا من غسل