قَالَ : فَقَالَ لِيقَالَ : قُلْتُ : عَلى بَيْتٍ؟ قَالَ : « وَسَطٌ مِنَ الْبُيُوتِ ». (١)
٩٦٤٩ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليهالسلام عَنْ رَجُلٍ زَوَّجَ ابْنَتَهُ ابْنَ أَخِيهِ (٢) ، وَأَمْهَرَهَا (٣) بَيْتاً وَخَادِماً ، ثُمَّ مَاتَ الرَّجُلُ؟
قَالَ : « يُؤْخَذُ الْمَهْرُ مِنْ وَسَطِ الْمَالِ ».
قَالَ : قُلْتُ : فَالْبَيْتُ وَالْخَادِمُ؟
قَالَ : « وَسَطٌ (٤) مِنَ الْبُيُوتِ (٥) ، وَالْخَادِمُ وَسَطٌ (٦) مِنَ الْخَدَمِ ».
قُلْتُ : ثَلَاثِينَ أَرْبَعِينَ دِينَاراً ، وَالْبَيْتُ (٧) نَحْوٌ مِنْ (٨) ذلِكَ؟
فَقَالَ : « هذَا سَبْعِينَ ثَمَانِينَ دِينَاراً ، أَوْ (٩) مِائَةً نَحْوٌ مِنْ ذلِكَ ». (١٠)
٩٦٥٠ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْكَاهِلِيِّ (١١) ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي (١٢) حَمَّادَةُ بِنْتُ الْحَسَنِ أُخْتُ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ ، قَالَتْ :
__________________
وقالوا بلزوم مهر المثل ، والقائلون بالمشهور قصروا الحكم على الخادم والدار والبيت ».
(١) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٦٦ ، ح ١٤٨٥ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٢١ ، ص ٤٦١ ، ح ٢١٥٣٩ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٨٣ ، ح ٢٧٠٩٥.
(٢) في « بن » والوسائل : « ابنه ابنة أخيه ».
(٣) في « بخ ، بف » : « فأمرها ». وفي الوافي : « فأمهرها ».
(٤) في « بف » والوافي : « وسطاً ».
(٥) في هامش الوافي : « قوله : قال : وسطاً من البيوت ، غير معمول عند الأكثر ؛ لجهالة المهر ، وإحدى الروايتين مرسلة والاخرى عن البطائني ، وهو ضعيف ».
(٦) في « بف » والوافي : « وسطاً ».
(٧) في « بخ ، بف » : « فالبيت ».
(٨) في الوافي : ـ « من ».
(٩) في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل : ـ « أو ».
(١٠) الوافي ، ج ٢١ ، ص ٤٦١ ، ح ٢١٥٤١ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٨٣ ، ح ٢٧٠٩٤.
(١١) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » : « عبد الله بن يحيى الكاهلي ».
(١٢) هكذا في « م ، ن ، بف ، بن ». وفي « بح ، بخ » والمطبوع : « حدّثني ».