عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ : يَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا؟
قَالَ : « نَعَمْ ، فَلِمَ يُعْطِي مَالَهُ؟ ». (١)
٩٦٠١ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ (٢) : أَيَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا ، فَيَنْظُرُ إِلى شَعْرِهَا وَمَحَاسِنِهَا؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَلَذِّذاً ». (٣)
٤٠ ـ بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُكْرَهُ فِيهِ التَّزْوِيجُ
٩٦٠٢ / ١. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِّ ، عَنْ ضُرَيْسِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :
بَلَغَ (٤) أَبَا جَعْفَرٍ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ فِي سَاعَةٍ حَارَّةٍ عِنْدَ (٥) نِصْفِ النَّهَارِ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليهالسلام : « مَا أَرَاهُمَا يَتَّفِقَانِ » فَافْتَرَقَا. (٦)
__________________
(١) الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٧٢ ، ح ٢١٤٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٨٨ ، ح ٢٥١٠٣.
(٢) في « بن » والوسائل : ـ « له ».
(٣) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٣٥ ، ح ١٧٣٥ ؛ وقرب الإسناد ، ص ١٥٩ ، ح ٥٨١ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام ، إلى قوله : « لا بأس بذلك » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٧٢ ، ح ٢١٤٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٨٨ ، ح ٢٥١٠٤.
(٤) هكذا في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « لمّا بلغ ».
(٥) في حاشية « بف » : « أو ».
(٦) الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٨٢ ، ح ٢١٤١٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٩٣ ، ح ٢٥١١٨.