قَالَ : قُلْتُ (١) لَهُ : فَمَا تَقُولُ ـ جَعَلَنِيَ اللهُ (٢) فِدَاكَ ـ إِنِ اشْتَرى مِنْهُ الْأَرْضَ بِكَيْلٍ مَعْلُومٍ ، وَحِنْطَةٍ مِنْ غَيْرِهَا (٣)؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ ». (٤)
٩٢٠٩ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ (٥) يَزْرَعُ (٦) لَهُ الْحَرَّاثُ الزَّعْفَرَانَ ، وَيَضْمَنُ لَهُ (٧) أَنْ يُعْطِيَهُ فِي كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ يُمْسَحُ عَلَيْهِ وَزْنَ كَذَا (٨) وَكَذَا دِرْهَماً ، فَرُبَّمَا نَقَصَ وَغَرِمَ (٩) ، وَرُبَّمَا اسْتَفْضَلَ وَزَادَ (١٠)؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا تَرَاضَيَا (١١) ». (١٢)
__________________
(١) في « ى ، جن » والتهذيب ، ح ٨٦٥ : « فقلت ».
(٢) في « ط » : « جُعلتُ » بدل « جعلني الله ».
(٣) في المرآة : « قوله : من غيرها ، أي مع اشتراط غيرها ، أو مع إطلاق بحيث يجوز له أن يؤدّي من غيرها. ولعلّ المنع لكونه شبيهاً بالربا ، أو لعدم تيقّن حصوله منها ، أو عدم العلم بالمدّة التي يحصل منها ، ولم أره ـ كما هو في بالي ـ في كلام القوم ».
(٤) التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٩٥ ، ح ٨٦٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الوشّاء. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٤٠ ، ح ٣٨٧٨ ، معلّقاً عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أبي الحسن عليهالسلام ؛ التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٤٩ ، ح ٦٦١ ، بسنده عن الحسن بن عليّ ، عن أبي الحسن عليهالسلام الوافي ، ج ١٨ ، ص ٥٩٨ ، ح ١٧٩٤٣ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢٣٧ ، ذيل ح ٢٣٥٨٣ ؛ وص ٢٤٠ ، ذيل ح ٢٣٥٨٨.
(٥) في « بف » والوافي : « رجل ».
(٦) في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب : « زرع ».
(٧) في « ط ، جن » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : + « على ».
(٨) في المرآة : « قوله : وزن كذا ، يحتمل أن يكون مفعول « يعطيه » ، أي يعطيه من الزعفران وزن كذا من الدراهم ، أو ما قيمته كذا من الدراهم. ويحتمل أن يكون « وكذا » ثانياً معطوفاً على الوزن ، أي كذا زعفراناً وكذا درهماً. ويحتمل أن يكون الوزن مرفوعاً قائماً مقام فاعل « يمسح » ، أي يعطي من كلّ جريب يمسح عليه ، أي يخرص عليه من زعفران مثلاً عشرون درهماً ».
(٩) الغُرْم : أداء شيء لازم. والغارم : الذي يلتزم ما ضمنه وتكفّل به ويؤدّيه. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٦٣ ( غرم ).
(١٠) في « بخ ، بف » والوافي : « زاد واستفضل ».
(١١) في هامش المطبوع : « لا يخفى أنّ هذا الخبر مناسب لباب المزارعة الآتي ».
(١٢) التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٩٦ ، ح ٨٦٩ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٥١ ، ح ٣٩٠٩ ، معلّقاً