وَزَعَمَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ (١) عليهالسلام عَنْهَا (٢) ، فَقَالَ لَهُ (٣) مِثْلَ ذلِكَ. (٤)
٨٩٢٩ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام : يَكُونُ لِي عَلَى الرَّجُلِ دَرَاهِمُ ، فَيَقُولُ : أَخِّرْنِي بِهَا وَأَنَا (٥) أُرْبِحُكَ ، فَأَبِيعُهُ جُبَّةً (٦) تُقَوَّمُ عَلَيَّ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ـ أَوْ قَالَ بِعِشْرِينَ أَلْفاً (٧) ـ وَأُؤَخِّرُهُ بِالْمَالِ.
قَالَ : « لَا بَأْسَ ». (٨)
٨٩٣٠ / ١٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ أُرِيدُ أَنْ أُعَيِّنَهُ الْمَالَ ، وَيَكُونُ (٩) لِي (١٠) عَلَيْهِ (١١) مَالٌ (١٢) قَبْلَ ذلِكَ ،
__________________
(١) في « ى » : « سئل أبو الحسن ».
(٢) في « ط » : ـ « عنها ». وفي الفقيه : « وروى محمّد بن إسحاق بن عمّار أنّه سأل أبا الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام عن ذلك » بدل « وزعم أنّه سأل أبا الحسن عليهالسلام عنها ».
(٣) في « جن » والتهذيب : ـ « له ».
(٤) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٥٣ ، ح ٢٢٨ ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري ، عن الحسن بن عليّ بن عبد الله ، عن عمّه محمّد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن إسحاق بن عمّار. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٨٧ ، ح ٤٠٣٣ ، معلّقاً عن محمّد بن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٢٢ ، ح ١٨١٧٦ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٥٥ ، ذيل ح ٢٣١٣٠.
(٥) في « ط ، بف » : ـ « أنا ».
(٦) الجبّة : ضرب من مقطّعات الثياب تُلْبَس ، وجمعها : جُبَب وجِباب. راجع : لسان العرب ، ج ١ ، ص ٢٤٩ ( جبب ). وفي مرآة العقول ، ج ٦ ، ص ٦٥ : « الجُبّة ـ بالضمّ ـ : ثوب قصير الكمّين ».
(٧) في « ط ، بخ ، بف ، جن » والوافي : « بعشرين ألف درهم ».
(٨) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٥٢ ، ح ٢٢٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٥٧ الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٢٢ ، ح ١٨١٧٦ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٥٥ ، ذيل ح ٢٣١٢٨.
(٩) في « ط ، ى ، بخ ، بف » : « أو يكون ».
(١٠) في « بح ، جت » : ـ « لي ».
(١١) في « بس ، جت ، جد ، جن » : ـ « عليه ».
(١٢) في « جت » : ـ « مال ».