تنقيح المقال - ج ١

وعن الكفعمي (١) أنّه ولد سنة تسع وخمسين (٢).

وقبض سلام اللّه عليه مسمومابسم هشام لعنه اللّه (٣).

ودفن بالبقيع يوم الاثنين ؛ كما عن الكفعمي (٤) ، والدروس (٥).

__________________

الاختصاص : ٦٢ ، وبإسناده عن ابني نصير في رجال الكشي : ٤١ برقم ٨٨.

وحكاه في تاريخ أهل البيت(عليهم السلام) : ٨٠ ، وجاء في تاريخ ابن الخشاب : ١٨٤ مع اختلاف في المتن والإسناد.

(١) في مصباح الكفعمي : ٥٢٢ ـ الجدول ـ ، وفيه : تسع وسبعين.

(٢) وفي تذكرة الحفاظ ١٢٤/١ [١١٧/١ ـ ١١٨ برقم(١٤١)] ، قال : .. مولده سنة ست وخمسين ، ثمّ قال : مات سنة أربع عشرة ، وقيل : سنة سبع عشرة.

قيل : وكان عمره يوم شهادة جده الحسين عليه السلام ثلاث سنين ، وقيل : أربعة ..

وقال في تاريخ أهل البيت(عليهم السلام) : ٧٩ : وكان مولده قبل مضي الحسين [عليه السلام] بثلاث سنين ، ثمّ قال : ومقامه مع أبيه خمسا وثلاثين سنة إلاّ شهرين ، وبعد أن مضى أبوه تسع عشرة سنة ..إلاّ أنّه صرّح بعد ذلك في صفحة : ٨٠ ، بقوله : وكان مولده سنة ثمان وخمسين.

وفي سر السلسلة العلوية : ٣٢ : .. ولد سنة تسع أو سبع وخمسين بالمدينة.

وفي إكمال الرجال للخطيب التبريزي : ٧٥٩ [طبعة دمشق] ، قال : ولد سنة ست وخمسون .. وجاء كذلك في تاريخ اليعقوبي ٦٣/٢ .. وغيره.

(٣) بالمدينة أيضا ، كما في الإرشاد ١٥٨/٢ ، والتهذيب ٧٧/٦ .. وغيرهما.

(٤) مصباح الكفعمي : ٥٢٢ ـ الجدول ـ.

(٥) الدروس ١٢/٢ ، ولم يتعرّض لدفنه في البقيع ، (وصفحة : ١٥٤ طبعة إيران سنة ١٢٦٩).

في ذي الحجّة ؛ كما في المناقب (١) ، وإعلام الورى (٢) ، وروضة الواعظين (٣).

في السابع منه ؛ كما عن الكفعمي (٤) ، والدروس (٤).

وقيل : في ربيع الأوّل (٦).

وقيل : في ربيع الثاني (٧).

سنة مائة وأربع عشرة كما عن الإرشاد (٨) ،

__________________

(١) المناقب لابن شهر آشوب ٢١٠/٤ (٣٤٠/٣) ، وحكاه في بحار الأنوار ٢١٦/٤٦.

(٢) إعلام الورى : ٢٥٩ (أو صفحة : ٢٤٨ من طبعة قم) ، وحكاه في بحار الأنوار ٢١٦/٤٦ ، عنه.

(٣) روضة الواعظين ٢٠٧/١ [وفي طبعة إيران الأولى : ٢٤٨].

(٤) مصباح الكفعمي : ٥٢٢ (الجدول) ، وحكاه عنه في بحار الأنوار ٢١٧/٤٦ حديث ١٩.

(٥) الدروس ١٢/٢ (صفحة : ١٥٤ من الطبعة الحجرية). قال العلاّمة المجلسي رحمه اللّه في بحار الأنوار ٢١٧/٤٦ حديث ١٩ : وكانت وفاته في سابع ذي الحجة.

(٦) حكاه قيلا في المناقب ٣٣٩/٣ ، وحكاه عنه في بحار الأنوار ٢١٦/٤٦ حديث ١٥ ، واختاره الطبري في دلائل الإمامة : ٩٤ ، وجاء في روضة الواعظين ٢٠٧/١ [طبعة إيران : ٢٤٨] .. وعنه في بحار الأنوار ٢١٦/٤٦ حديث ١٦.

(٧) حكاهما في روضة الواعظين ٢٠٧/١ ، واختاره الأخير في تاريخ أهل البيت (عليهم السلام) : ٨٠.

(٨) الإرشاد : ٢٧٩ [أو صفحة : ٢٤٥ من طبعة اخرى ، وفي طبعة تحقيق مؤسسة ـ

والكافي (١) ، والمناقب (٢) ، وإعلام الورى (٣) ، وروضة الواعظين (٤).

أو سنة مائة وستّ عشرة ؛ كما عن الكفعمي (٥).

__________________

ـ آل البيت عليهم السلام ١٥٨/٢] ، ومثله في تهذيب الأحكام ٧٧/٦ ، ولم يتعرضا إلى أنّه في ربيع الثاني.

وقد نصّ على ذلك من الرجاليين ؛ التفرشي في نقد الرجال ٣٢١/٥ ، والأردبيلي في جامع الرواة ٤٦٤/٢ ، والقهپائي في مجمع الرجال ١٨٧/٧ ، والأعرجي في عدّة الرجال ٦٥/١ ، والحائري في منتهى المقال ١٥/١ ، وكذا في تاريخ أهل البيت عليهم السلام : ٧٩ ، وحكاه في كشف الغمة ١٢٠/٢ عن الفضل بن دكين.

(١) اصول الكافي ٣٩٣/١ (نشر المكتبة الإسلامية) ، وكذا في صفحة : ٤٦٩ و ٤٧٢. وجاء في بحار الأنوار ٢١٧/٤٦ حديث ١٧ و ١٨.

(٢) المناقب ٢١٠/٤ (٣٣٨/٣).

(٣) إعلام الورى : ٢٥٩ [٤٩٨/١ من الطبعة المحقّقة] (وصفحة : ٢٤٨ طبعة قم).

(٥) روضة الواعظين ٢٠٧/١ ، ولاحظ : كشف الغمة ٣٤٥/٢ ، وغاية الاختصار : ١٠٥ ، والدروس ١٢/٢ ، وحكاه في كشف الغمة ٢٢٣/٢ عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، وكفاية الأثر : ٤٥٥ ، وتاريخ أهل البيت(عليهم السلام) : ٧٩ ، وصفحة : ٨٠ ، ودلائل الإمامة : ٩٤ ، وقال : فكانت إمامته تسع عشرة سنة وشهرين ، ثمّ قال : وقد كمل عمره سبعا وخمسين سنة ، وقال به الطريحي في جامع المقال : ١٨٨ ، ولعلّ الكلّ أخذه ممّا ذكره الشيخ الطوسي رحمه اللّه في التهذيب ٧٧/٦ باب ٢٤ ، وعنه الجزائري في حاوي الأقوال ٤٧٠/٤ ، وانظر : طبقات الفقهاء : ٦٤ ، وحكى عن يحيى أنّه مات سنة ثماني عشرة.

[٥] مصباح الكفعمي : ٥٢٢ (في الجدول) ، وانظر : عدّة الرجال ٥٦/١ ، مجمع الرجال ١٨٧/٧ .. وغيرهما.

أو سنة مائة وسبع عشرة ؛ كما عن كشف الغمّة (١) ، والفصول المهمّة (٢).

وعمره الشريف سبع وخمسون سنة ؛ كما عن الكافي (٣) ،

__________________

(١) كشف الغمة ٣٢٢/٢ ـ ٣٢٣ [١٢٠/٢] ، وحكاه عن محمّد بن عمر ، وانظر : بحار الأنوار ٢١٨/٤٦ حديث ٢٠.

(٢) الفصول المهمة : ٢٢٠ (صفحة : ١٩٦ ـ ١٩٧) متفرقا ، ونقل بنحو القيل في كتب العامة ، وحكاه عن المدائني في طبقات الفقهاء : ٦٥ ، وفي تذكرة الحفاظ ١٢٥/١ ، قال : مات سنة أربع عشرة ومائة ، وقيل : سنة سبع عشرة ، ومثله في غاية الاختصار : ١٠٥ ، بل جزم به اليعقوبي في تاريخه ٣٢٠/٢ ، وكذا ابن قتيبة في المعارف : ٢١٥.

إلاّ أنّه ذهب في تاريخ الكامل لابن الأثير ١٨٠/٥ إلى أنّه توفّي عليه السلام سنة خمس عشرة ومائة.

وفي نزهة الجليس ومنية الأنيس ٢٣/٢ [طبعة القاهرة] : إنّ الإمام عليه السلام توفّي سنة ست وثلاث عشرة ومائة.

وكذلك قاله محمّد فريد وجدي في دائرة المعارف ٥٦٣/٣.

(٣) اصول الكافي ٤٦٩/١ باب مولده عليه السلام ، وجاء فيه ٣٩٣/١ (نشر المكتبة الإسلامية)حديث ٦ ، بإسناده : .. عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : «قبض محمّد بن علي الباقر وهو ابن سبع وخمسين سنة ، في عام أربع عشرة ومائة ، عاش بعد علي بن الحسين عليهما السلام تسع عشرة سنة وشهرين».

(وانظر طبعة الكافي الاخرى ٤٧٢/١) ، وفي إكمال الرجال : ٧٥٩ [طبعة دمشق] ، وكذلك العلاّمة الشبلنجي في نور الأبصار : ١٩٢ [طبعة مصر] : إنّ عمر الإمام عليه السلام ثلاث وستون سنة.

وإعلام الورى (١) ، والمناقب (٢) ، وروضة الواعظين (٣) ، والكفعمي (٤).

أو ثمان وخمسون ؛ كما عن الفصول المهمّة (٥).

وقيل : ستون (٦).

__________________

(١) نصّ على عمره الشريف من الرجاليين الحائري في منتهى المقال ١٥/١ ، والتفرشي في نقد الرجال ٣٢١/٥ ، والجزائري في حاوي الأقوال ٤٧٠/٤ ، والطبرسي في إعلام الورى ٤٩٨/١ الطبعة المحقّقة [وفي طبعة : ٢٥٩ (صفحة : ٢٤٨ طبعة قم)].

(٢) المناقب ٢١٠/٤ (٣٤٠/٣) ، وقال : مثل عمر أبيه وجدّه .. وحكاه في بحار الأنوار ٢١٦/٤٦ عنه.

(٣) روضة الواعظين ٢٠٧/١.

(٤) مصباح الكفعمي : ٥٢٢ ـ الجدول ـ. وجاء في غيره مثل كفاية الأثر : ٤٥٥ ، وكشف الغمة ٣٤٥/٢ ، ودلائل الإمامة : ٩٤ ، وجامع المقال : ١٨٨ ، وتاريخ اليعقوبي ٣٢٠/٢ ، وتهذيب الأحكام ٧٧/٦ .. وغيرها.

(٥) الفصول المهمة : ٢٢٠ ، وحكاه في بحار الأنوار ٢١٧/٤٦.

بل في كشف الغمة ٣٢٣/٢ : روى عن سفيان بن عيينة ، عن الصادق عليه السلام ، عن أبيه(عليه السلام) ، قال : «قتل علي (عليه السلام)وهو ابن ثمان وخمسين ، وقتل الحسين(ع)وهو ابن ثمان وخمسين ، ومات علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين ، وأنا اليوم ابن ثمان وخمسين سنة».

ولاحظ : كشف الغمة ٣٤٥/٢ ـ ٣٤٦ [١٢٠/٢] ، وحكاه عنه في منتهى المقال ١٥/١ ، قال : وهو ابن ثمان وسبعين سنة!ولم ينبه محقّق الكتاب إلى الخطأ.

(٦) حكاه في المصدرين السابقين من دون نسبة إلى قائله ، وفي كشف الغمة ٣٢٢/٢ ، قال : وأما عمره ؛ فإنّه مات في سنة سبع عشرة ومائة ..إلى آخره ، وقيل غير ذلك ، وقد نيف على الستين .. وقيل غير ذلك.

وقيل : ثمان وستون (١).

ومدّة إمامته ثمانية (٢) عشرة سنة ..

__________________

(١) وفي تاريخ أهل البيت عليهم السلام : ٧٩ إنّ عمره الشريف ست وخمسين سنة.

في كشف الغمة ٣٢٣/٢ .. وعنه في بحار الأنوار ٢١٨/٤٦ حديث ٢٠ : عن محمّد ابن عمرو ، أنّ وفاته كانت سنة سبع عشرة ومائة ، وهو ابن ثمان وسبعين سنة.

وقال ابن الجوزي في التذكرة : ٣٥٠ [طبعة الغري] : واختلفوا في سنّه أيضا على ثلاث أقوال :

أحدهما : ثمان وخمسون.

والثاني : سبع وخمسون.

والثالث : ثلاث وسبعون.

والأوّل أشهر.

قال ابن طولون في الأئمّة الاثني عشر : ٨١ : وتوفّي في ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة ومائة ، وقيل : سبع عشرة بالحميمة ، ونقل إلى المدينة.

وقال في سر السلسلة العلوية : ٣٢ : .. ومات سنة أربع عشرة ومائة ، مات في زمن هشام وهو ابن خمس أو ثمان وخمسين.

وقال أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء : ٦٥ : .. وهو ابن ثلاث وستين سنة. ثمّ قال : وقال الواقدي : مات وهو ابن ثلاث وسبعين سنة!وكذلك ذكر ذلك ابن الصبّان المالكي في أسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الإبصار : ٢٥٤ (الطبعة العثمانية بمصر) : إنّ عمر الإمام عليه السلام ثلاث وسبعين سنة.

وفي تاريخ ابن الوردي في ذيل تاريخ أبي الفداء ٢٤٨/١ (طبعة الغري) ، ثمّ ذكر بنحو القيل : إنّ عمر الإمام عليه السلام ثلاث وسبعين سنة.

(٢) كذا ، والظاهر : ثماني ، أو ثمان ، كما في مرآة الكمال.

كما عن المناقب (١) ، وإعلام الورى (٢).

وفي خبر أبي بصير (٣) ، عن الصادق عليه السلام : أنّ مدّة إمامته تسع عشرة سنة وشهران (٤).

__________________

(١) المناقب ٢١٠/٤ ، قال : وأقام مع جدّه الحسين ثلاث سنين أو أربع سنين ، ومع أبيه علي أربعا وثلاثين سنة وعشرة أشهر ، أو تسعا وثلاثين سنة ، وبعد أبيه تسع عشرة سنة ، وقيل : ثماني عشرة .. وذلك في أيام إمامته.

(٢) إعلام الورى : ٢٥٩ (٤٩٨/١ من الطبعة المحقّقة).

وعليه ؛ فالمشهور أنّه عاش مع جدّه الحسين عليه السلام أربع سنين ، ومع أبيه تسعا وثلاثين سنة ، قاله في إعلام الورى.

(٣) اصول الكافي ٤٧٢/١ حديث ٦ ، وحكاه في بحار الأنوار ٢١٧/٤٦.

(٤) وانظر : مطالب السؤول : ٨١ ، وكشف الغمة ٣١٨/٢ ، وصفحة : ٣٤٥ ، وخير الرجال : ٤٠ ـ ٤١ (من النسخة الخطية عندنا) .. وغيرها.

وكذا الباب الأوّل والثاني من تاريخه عليه السلام فيه ٢١٢/٤٦ ـ ٢٢٣ ، وتاريخ أهل البيت(عليهم السلام) : ٧٩ ، إلا أنّه قال بعد ذلك ـ في صفحة : ٨٠ ـ : وكان مقامه بعد أبيه سبع عشر [ة] سنة.

وفي كشف الغمة ٣٣٤/٢ ، قال : وكانت مدة إمامته وقيامه مقام أبيه عليهما السلام في خلافة اللّه تعالى على عباده تسع عشر [ة] سنة.

وفي صفحة : ٣٤٥ من نفس المجلّد ، قال : وأقام مع أبيه علي بن الحسين (عليهم السلام)خمسا وثلاثين سنة إلاّ شهرين ، وأقام بعد مضي أبيه تسع عشرة سنة ، وقريب منه في العدد القوية : ١٤٨.

وفي المناقب ٢٨٠/٤ ، قال : .. فأقام مع جده اثنتي عشرة سنة ، ومع أبيه

__________________

تسع عشرة سنة ، وبعد أبيه أيام إمامته أربعا وثلاثين سنة.

وزاد المصنف رحمه اللّه في مرآة الكمال ٢٨٢/٣ ـ بعد ما سلف ـ قوله : وقد سمّه هشام عليه لعائن اللّه ، ودفن عليه السلام بالبقيع.

بعض مصادر العامة حول الإمام الباقر عليه السلام

الأئمّة الاثنا عشر لابن طولون : ٨١ ، البداية والنهاية ٣٠٩/٩ ـ ٣١٢ ، تاريخ الذهبي ٢٩٩/٤ ، تاريخ اليعقوبي ٦٠/٣ ، تذكرة الحفاظ ١١٧/١ [١٢٤/١ ـ ١٢٥ برقم ١٠٩] ، تذكرة الخواص لابن الجوزي : ٢٩١ ، تذكرة الحفاظ ١١٧/١ ، العبر ١٤٢/١ ، وصفحة : ١٤٨ ، خلاصة تذهيب التهذيب : ٣٥٢ ، تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٥٠/٩ ، سير أعلام النبلاء ٤٠١/٤ ـ ٤٠٩ برقم(٢٥٨) ، شذرات الذهب ١٤٩/١ ، صفة الصفوة ٦٠/٢ ، الطبقات لابن سعد ٢٣٥/٥ [٣٢٠/٥] ، حلية الأولياء ١٨٠/٣ ، العقد الفريد لابن عبد ربّه ٨٣/٥ ، طبقات الحفاظ(للسيوطي) : ٤٩ برقم ١٠٧ ، طبقات الشيرازي : ٨٤ ، طبقات القراء لابن الجوزي ٢٠٢/٢ ، طبقات المفسرين ٥٣٧/٢ ، غاية الاختصار : ١٠٤ ـ ١٠٥ ، الفصول المهمة : ٢١٠ ـ ٢٢١ ، كفاية الطالب : ٤٥٥ ، مروج الذهب للمسعودي ٢٣٢/٣ ، المعرفة والتاريخ ٣٤٧/٣ ، منهاج السنة ١١٤/٢ ، وصفحة : ١٢٣ ، النجوم الزاهرة ٢٧٣/١ ، وفيات الأعيان ٤٥٠/١ ، ينابيع المودة : ٤٣٣ ، خلاصة تهذيب الكمال : ٣٠٠ .. وغيرها.

وأمّا :

الإمام أبو عبد اللّه وأبو إسحاق

جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام

وأمّه : فاطمة أمّ فروة ابنة القاسم بن محمّد (١).

__________________

(١) قاله في الكافي ٤٧٢/١ (٣٩٣/١ نشر المكتبة الإسلامية ، باب مولده عليه السلام) ، ثمّ قال : .. وأمه : أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر.

ومثله في كشف الغمة ٣٦٩/٢ ، والمناقب ٣٩٩/٣ ، وفي الإرشاد ١٧٩/٢ ، وصفحة : ١٨٠ الطبعة المحقّقة(صفحة : ٢٨٩ من الطبعة الحجرية) ، قال : وامّه ؛ أم فروة بنت القاسم .. وكذا في روضة الواعظين ٢١٢/١ ، وسر السلسلة العلوية : ٣٣ ، وزاد عليه التفرشي في نقد الرجال ٣٢١/٥ ـ وكذا الحائري في منتهى المقال ١٥/١ ، ومثله في حاوي الأقوال ٤٧٠/٤ ـ ، قال : ابن محمّد النجيب بن أبي بكر ، وانظر : التهذيب ٧٨/٦ باب ٢٥ .. وغيرها.

وفي كشف الغمة ٣٢٢/٢ [١١٩/٢] عن الجنابذي ، قال : وأمه : أم عبد اللّه بنت حسن بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام) ، وأمها : أم فروة بنت القاسم ..إلى آخره.

وفي العدد القوية : ١٤٨ ، قال : وأمه : أم فروة ، وقيل : أم القاسم بنت القاسم ابن محمّد ..إلى آخره.

فقد ولد بالمدينة يوم الاثنين ؛ كما عن الكفعمي (١) ، والدروس (٢).

أو يوم الجمعة عند طلوع الفجر ؛ كما عن المناقب (٣) ، وروضة الواعظين (٤).

سابع عشر ربيع الأوّل ؛ كما عن كشف الغمّة (٥) ، وروضة الواعظين (٦) ،

__________________

وما في المتن جاء في المناقب ٢٨٠/٤.

وفي تاريخ أهل البيت(عليهم السلام) : ١٢٢ ـ ١٢٣ : ..أم القاسم بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر ، وهي أم فروة ، وانظر : إعلام الورى : ٢٦٤ ، وصفحة : ٢٨٤.

وقال السيوطي : ..أمه : أم فروة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر ، وامها : أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ، ولذلك كان يقول : «ولدني أبو بكر مرتين».

وانظر : طبقات الحفاظ : ٤٩ ، وعجائب المخلوقات للقزويني (طبعة مصر) : ٩ .. وغيرهما.

(١) مصباح الكفعمي : ٥٢٣ ، وحكاه في روضة الواعظين ٢١٢/١ .. وغيره.

(٢) الدروس ١٢/٢ (صفحة : ١٥٤ كتاب المزار من الطبعة الحجرية) ، وحكاه قولا في العدد القوية : ١٤٨ ، والمناقب ٢٧٩/٤ ـ وعنه في بحار الأنوار ١٩٤/٩٨ ـ وإعلام الورى : ٢٦٦ ، ومجمع الرجال ١٨٧/٧ ، وعدّة الرجال ٦٦/١.

(٣) المناقب ٢٧٩/٤ (٣٩٩/٣) ، وحكاه عنه في العدد القوية : ١٤٧.

(٤) أو يوم الأحد ، كما في جنات الخلود : ٢٨ ، وروضة الواعظين ٢١٢/١ (صفحة : ٢٥٣ طبعة قم).

(٥) لم نجد ما ذكره المصنف في الكشف ، فراجع.

(٦) روضة الواعظين ٢١٢/١ (صفحة : ٢٥٣).

والمناقب (١) ، وإعلام الورى (٢) ، والدروس (٣)

أو في غرّة رجب ؛ كما عن الكفعمي في موضع آخر(٥).

سنة ثلاث وثمانين ؛ كما عن الكافي (٥) ، والإرشاد (٦) ،

__________________

(١) المناقب ٢٧٩/٤ ـ ٢٨٠ طبعة قم(٣٩٩/٣ من الطبعة الاولى) ، قال : لثلاث عشر [ة] ليلة بقيت من شهر ربيع الأول ، وحكاه عنه في العدد القوية : ١٤٧.

(٢) إعلام الورى : ٢٦٦ ، قال : لثلاث عشر [ة] ليلة بقيت من شهر ربيع الأول.

(٣) الدروس ١٢/٢ (صفحة : ١٥٤ من الطبعة الحجرية ، كتاب المزار) ، وحكاه في بحار الأنوار ٢/٤٧ عن تاريخ الغفاري. انظر : تاريخ نگارستان للغفاري : ١٤ ، وكذا مجمع الرجال ١٨٧/٧ ، وعدّة الرجال ٦٦/١ .. وغيرها.

(٤) مصباح الكفعمي : ٥١٢ في حوادث رجب ، قال : وفي غرّته يوم الجمعة ولد الباقر عليه السلام.

أقول : ولم يسبق أن تعرض لقوله الأوّل إلاّ أنّه في الجدول المطبوع في صفحة : ٥٢٣ هكذا : سابع عشر ربيع الأوّل ، وسيأتي.

ولم نجد ما نصّ عليه سوى ما مرّ من قوله في صفحة : ٥١٢ ، وفي صفحة : ٥١١ ، قال : وفي سابع عشره كان مولد النبي (صلّى اللّه عليه وآله)ومولد الصادق (عليه السلام). وهذا غير ذاك كما لا يخفى.

نعم ؛ في بحار الأنوار ٢١٧/٤٦ ـ بعد نقل كلام مصباح الكفعمي (كف) ـ قال : أقول : وفي تاريخ الغفاري أنّه(عليه السلام)ولد يوم الجمعة غرّة شهر رجب المرجب. إلاّ أنّ القزويني في كتابه عجائب المخلوقات : ٩ ذهب إلى أنّ مولده ١٢ رجب.

(٥) اصول الكافي ٤٧٢/١ (٣٩٣/١ نشر المكتبة الإسلامية).

(٥) الإرشاد ١٧٩/٢ تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام(صفحة : ٢٨٩ ، أو صفحة :

والمناقب (١) ، وروضة الواعظين (٢) ، وإعلام الورى (٣) ، والدروس (٤) ، والكفعمي (٥) ، وابن الخشاب (٥).

__________________

٢٧١ من طبعة أخرى) ومثله في تهذيب الأحكام ٧٨/٦ ، وعنهما في منتهى المقال ١٥/١ ، وحاوي الأقوال ٤٧٠/٤ .. وغيرهما.

(١) المناقب ٢٨٠/٤ طبعة قم(٣٩٩/٣ الطبعة الأولى).

(٢) روضة الواعظين ٢١٢/١ (صفحة : ٢٥٣ من الطبعة الحجرية).

(٣) إعلام الورى : ٢٦٦ (٥١٤/١ من الطبعة المحقّقة).

(٤) الدروس ١٢/٢ (صفحة : ١٥٤ كتاب المزار من الطبعة الحجرية).

(٥) مصباح الكفعمي : ٥٢٣ (الجدول).

(٦) تاريخ ابن الخشاب : ١٨٥ ، وجاء في تاريخ أهل البيت(عليهم السلام) : ٨١.

ونصّ عليه أيضا في غير واحد من المصادر ؛ كدلائل الإمامة : ١١١ [الطبعة المحقّقة : ٢٤٥] ، ثمّ قال : وأقام مع جدّه علي بن الحسين [عليهما السلام] اثنتي عشرة سنة ، ومع أبيه بعد جدّه تسع عشرة سنة ، وعاش بعد أبيه أيام إمامته أربعا وثلاثين سنة.

أقول : ابن الخشاب ؛ هو : أبو محمّد عبد اللّه بن أحمد البغدادي صاحب تاريخ مواليد ووفيات أهل بيت النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وكان من تلاميذ الجواليقي وابن الشجري ، توفّي ببغداد سنة ٥٦٧ ه‌.

وفي الفصول المهمة : ٢٠٨ : ولد في [سنة] ثمانين من الهجرة ، وقيل : سنة ثلاث وثمانين ، ثمّ قال : والأوّل أصح.

وانظر : مواليد الأئمّة : ٥ ، وكذا في كشف الغمة ٤١٥/٢ نقلا عن ابن الخشاب ، وقال به الطريحي في جامع المقال : ١٨٨ ، وجاء في غاية الاختصار : ١٠٠ ، ومجمع الرجال

وقيل : سنة ستّ وثمانين (١).

وعن محمّد بن طلحة (٢) ، والحافظ عبد العزيز (٣) : سنة الثمانين (٤).

__________________

١٨٧/٧ ، وعدّة الرجال ٦٦/١ ، ونقد الرجال ٣٢١/٥ ، ومنتهى المقال ١٥/١ ، وجامع الرواة ٤٦٤/٢.

(١) حكاه قيلا في المناقب ٢٨٠/٤ طبعة قم(٣٩٩/٣ الطبعة الاولى) ، وروضة الواعظين : ٢٥٣ .. وغيرهما.

(٢) حكاه الإربلي عن محمّد بن طلحة في كشف الغمة ٣٦٩/٢ ، ثمّ قال : وقيل : سنة ثلاث وثمانين ، والأوّل أصح.

(٣) حكاه عنه الإربلي ـ أيضا ـ في كشف الغمة ٣٧٨/٢.

(٤) ويقال لها : عام الجحاف ، وإليه ذهب جلّ العامة ، كما جاء في إكمال الرجال : ٦٢٣ (طبعة دمشق) ، والشيخ الأبياري ؛ في العرائس الواضحة : ٢٠٥ (طبعة القاهرة) ، والشافعي ؛ في مطالب السؤول : ٨١ (طبعة طهران) ، والعلاّمة السخاوي في التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ٤١٠/١ (طبعة أسعد درابزوي) ، والعلاّمة السيّد عباس المكيّ ؛ في نزهة الجليس ٣٥/٢ (طبعة القاهرة) ، والعلاّمة المولوي الصالوي ؛ في وسيلة النجاة : ٣٦٢ (طبعة لكنهو) .. وغيرهم.

ومنهم : ابن طولون في الأئمّة الاثنا عشر : ٨٥ .. وغيره. ثمّ قال : وقيل : بل ولد يوم الثلاثاء قبل طلوع الفجر ثامن [شهر] رمضان سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وإليه مال أبو نصر البخاري في سرّ السلسلة العلوية : ٣٤ ، بل قال : على جميع الروايات ، ونقل في كشف الغمة ١٦١/٢ مولده في سنة ثمانين ، وجعله الأظهر. وحكاه في المنتهى ١٥/١ ، واختاره السيوطي في طبقات الحفاظ : ٧٩ برقم ١٥٥.

وقبض عليه السلام مسموما بسمّ المنصور عليه اللّعنة.

ودفن بالبقيع يوم الاثنين ؛ كما عن الكفعمي (١) ، والدروس (٢).

منتصف رجب ؛ كما عن إعلام الورى (٣) ، والكفعمي (٤).

أو في شهر شوال ؛ كما عن الكافي (٥) ، والإرشاد (٦) ، والمناقب (٧) ، وروضة الواعظين (٨).

__________________

(١) مصباح الكفعمي : ٥٢٣ (في الجدول) ، وحكاه عنه في بحار الأنوار ٢/٤٧ حديث ٤.

(٢) الدروس ١٢/٢ (وصفحة : ١٥٤ من الطبعة الحجرية ، كتاب المزار) ، ولم يتعرّض لدفنه في البقيع ، وإنّما قال : وقبض بها [أي المدينة] في شوال.

ولاحظ : مجمع الرجال ١٨٧/٧ ، عدّة الرجال ٦٦/١ .. وغيرهما.

(٣) إعلام الورى : ٢٦٦ (وفي المحقّقة ٥١٤/١) ، ثمّ قال : ويقال : في شوال سنة ثمان وأربعين ومائة.

(٤) مصباح الكفعمي : ٥٢٣ (الجدول) ، وحكاه في روضة الواعظين ٢١٢/١ ، والمناقب ٢٨٠/٤ قيلا.

(٥) اصول الكافي ٤٧٢/١ (٣٩٣/١ نشر المكتبة الإسلامية).

(٦) الإرشاد ١٨٠/٢ (صفحة : ٢٨٩ ، أو صفحة : ٢٥٤ من طبعة اخرى) ، ومثله في التهذيب ٧٨/٦.

(٧) المناقب ٢٨٠/٤ طبعة قم(٣٩٩/٣ الطبعة الاولى).

(٨) روضة الواعظين ٢١٢/١ (صفحة : ٢٥٣ طبعة اخرى) ، وحكاه في إعلام الورى : ٢٦٦ ، واختاره في دلائل الإمامة : ١١١ ، وجامع المقال : ١٨٨ ، ثمّ قال : وقيل : في منتصف رجب يوم الاثنين سنة ثمان وأربعين ومائة. ـ

سنة مائة وثمان وأربعين ؛ كما عن الكافي (١) ، والإرشاد (٢) ، وروضة الواعظين (٣) ، وإعلام الورى (٤) ، والدروس (٥) ، والكفعمي (٦) ، وابن الخشّاب (٧).

__________________

قال العلاّمة المجلسي رحمه اللّه في بحار الأنوار ١/٤٧ حديث ١ ـ وحكاه في منتهى المقال ١٥/١ وغيره ـ : كانت وفاته في شهر شوال ، وقيل : الخامس عشر من شهر رجب.

نصّ من الرجاليين على إنّ وفاة الإمام عليه السلام في شوال ؛ التفرشي في نقد الرجال ٢٢١/٥ ، والجزائري في حاوي الأقوال ٤٧٠/٤ ـ نقلا عن تهذيب الأحكام ٧٨/٦ ـ ، والأردبيلي في جامع الرواة ٤٦٤/١ ، والقهپائي في مجمع الرجال ١٨٧/٧ .. وغيرهم في غيرها.

ومن العامة ؛ السيّد عباس المكي في نزهة الجليس ٣٥/٢ [طبعة القاهرة] ، العلاّمة المولوي الصالوي في وسيلة النجاة : ٣٦٢ [طبعة لكهنو] ، وابن الصبّاغ المالكي في الفصول المهمة : ٢١٢ [طبعة الغري] ، والعلاّمة الشبلنجي في نور الأبصار : ١٩٦ [طبعة مصر].

(١) اصول الكافي ٤٧٢/١ (٣٩٣/١ نشر المكتبة الإسلامية).

(٢) الإرشاد ١٨٠/٢ تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام(صفحة : ٢٨٩ ، أو صفحة : ٢٥٤ من طبعة قم).

(٣) روضة الواعظين ٢١٢/١ (صفحة : ٢٥٣ من الطبعة الحجرية) ، وكذا في المناقب ٢٨٠/٤ طبعة قم(٣٩٩/٣ الطبعة الاولى) ، ثمّ قالا : وقيل : يوم الاثنين النصف من رجب.

(٤) إعلام الورى : ٢٦٦ (٥١٤/١ من الطبعة المحقّقة).

(٥) الدروس ١٢/٢ (صفحة : ١٥٤ من الطبعة الحجرية ، كتاب المزار).

(٦) مصباح الكفعمي : ٥٢٣ في الجدول.

(٧) تاريخ ابن الخشاب : ١٨٦.

وعمره الشريف خمس وستّون سنة ؛ كما عن الإرشاد (١) ، والمناقب (٢) ، وإعلام الورى (٣) ، والدروس (٤) ، وابن الخشّاب (٥).

__________________

وقاله الإربلي في كشف الغمة ٣٦٩/٢ عنه ، وكرره في ٣٧٨/٢ عنه.

وإليه مال ابن طولون في تاريخه : ٨٥ ، وكذا في الفصول المهمة : ٢١٦ ، ودلائل الإمامة : ١١١ ، والمناقب ٢٨٠/٤ ، وغاية الاختصار : ١٠٠ ، وسر السلسلة العلوية : ٣٤ ، وقال : .. على جميع الروايات.

ولاحظ : طبقات الحفاظ : ٧٩ برقم ١٥٥ ، وفي المعارف لابن قتيبة : ٢١٥ ، قال : ومات بالمدينة سنة ست وأربعين ومائة.

أقول : نصّ على سنة وفاته عليه السلام في مجمع الرجال ١٨٧/٧ ، ونقد الرجال ٣٢١/٥ ، ومنتهى المقال ١٥/١ ، وعدّة الرجال ٦٦/١ ، وجامع الرواة ٤٦٤/٢ ، وتاريخ أهل البيت عليهم السلام : ٨١ .. وغيرها.

(١) الإرشاد ١٨٠/٢ تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام(صفحة : ٢٨٩ في طبعة النجف ، أو صفحة : ٢٥٤ من طبعة قم) ، وتهذيب الأحكام ٧٨/٦ ، وعنه في منتهى المقال ١٥/١ ، وحاوي الأقوال ٤٧٠/٤.

(٢) المناقب ٢٨٠/٤ (طبعة قم ، ٣٩٩/٣ الطبعة الاولى) ، ولم يصرح بذلك ، إلاّ أنّه لازم جمع أيام حياته عليه السلام مع جده وأبيه وبعدهما ، ثمّ قال : وقال أبو جعفر القمي : سمّه المنصور ودفن بالبقيع ، وقد كمل عمره خمسا وخمسين سنة ، ويقال : كان عمره خمسين سنة!

(٣) إعلام الورى : ٢٦٦ [وفي الطبعة المحقّقة ٥١٤/١].

(٤) الدروس ١٢/٢ [الطبعة الحجرية : ١٥٤ ، كتاب المزار].

(٥) تاريخ ابن الخشاب : ١٨٥ ـ ١٨٦ ، كما حكاه الإربلي في كشف الغمة ٣٦٩/٢ ، وهو بنصه في تاريخ أهل البيت عليهم السلام : ٨١ ، ودلائل الإمامة : ١١١ ، وجامع المقال : ١٨٨. ـ

وقيل : ثمان وستون (١) ، وحكي ذلك عن الفصول المهمّة (٢) ، ومحمّد بن طلحة (٣).

وقيل : خمسون سنة (٤).

__________________

وإليه ذهب الشيخ الكليني في الكافي ٤٧٢/١ (٣٩٣/١) ، ولاحظ صفحة : ٤٧٥ (صفحة : ٣٩٦ حديث ٧) ، والشيخ في التهذيب ٧٨/٦ ، وعنه في حاوي الأقوال ٤٧٠/٤ ، وكذا في مجمع الرجال ١٨٧/٧ ، وجامع الرواة ٤٦٤/٢ ، ونقد الرجال ٣٢١/٥ ، ومنتهى المقال ١٥/١ ، وعدّة الرجال ٦٦/١.

(١) كما ذكره الإربلي في كشفه ٣٧٨/٢ عن إكمال الدين ـ وكأنّه المختار ـ له في جمعه للأقوال ، وقال : هذا هو الأظهر ، وقيل غير ذلك ، واختاره في سر السلسلة العلوية : ٣٤ ، ثمّ قال : ويقال : ست وستين ، واللّه اعلم.

وفي دلائل الإمامة : ١١١ ، قال : وروى أبو الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبد اللّه أنّه قبض وهو ابن ثمان وستين ، ثمّ قال : والأوّل أصحّ.

(٢) الفصول المهمة : ٢٢٠ (صفحة : ٢١٦ طبعة اخرى) ، وحكاه في بحار الأنوار ١/٤٧ عنه.

(٣) كما نصّ عليه الإربلي في كشف الغمة ٣٧٨/٢.

(٤) حكى القيل أكثر من واحد ؛ منهم : الكليني في الكافي ٣٩٧/١ ، وابن شهر آشوب في المناقب ٢٨٠/٤ (طبعة قم ، ٣٩٩/٣ الطبعة الاولى) ، والإربلي في كشف الغمة ٣٦٩/٢ ، وفيه قول بأنّ عمره عليه السلام ثلاث وستين سنة.

وانظر : الباب الأوّل والثاني من تاريخ حياته عليه السلام من بحار الأنوار ١/٤٧ ـ ١٥. قال أبو نصر البخاري في سر السلسلة العلوية : ٣٤ : وتوفّي الصادق عليه السلام