بصاع النبى صلىاللهعليهوسلم وقيل هو ـ العِدْل وقيل ـ العِدْلانِ والجمع أَوْسُق ووُسُوق وقد أَوْسَقْت البعيرَ ووَسَقْته ـ أَوْقَرْته والقِنْطار ـ وزنُ أربعين أُوقِيَّة من ذهب وقيل ألفٌ ومائتا دينار* أبو عبيد* هو أَلْف ومائتا أُوقية وقيل هو سبعون ألف دينار وهو بلغة بربر أَلفْ مِثْقال من ذهب أو فضة* وقال ابن عباس * ثمانون ألف درهم* وقال* السدى مائة رطل من ذهب أو فضة وهو بالسريانية مِلْء مَسْك ثور ذهبا أو فضة* أبو عبيد* فلم يقيده بالسريانية (١) * سيبويه* القِنْطار عربى وهو رباعى وقِنْطار مُقَنْطَر ـ مُكَمَّل على المبالغة* أبو زيد* النَّوَاة من العدد ـ عشرون وقيل هى الاوقِيَّة من الذهب وقيل أربعة دنانير* ابن دريد* النَشُّ ـ وزن نواة من ذهب وقيل هو وزن عشرين درهما وقيل هو رُبُع أوقية والاوقية ـ أربعون درهما* أبو عمرو* البُهَار ـ ستمائة رطل وقيل أربعمائة رطل* قال ابن جنى* ينبغى أن يكون فُعَالا من بَهَرنى الامرُ لان الثِّقْل يَبْهَر حاملَه
الدَّيْن والسَّلَم
* صاحب العين* الدَّيْن ـ كلُّ شئ غير حاضر والجمع دُيُون* أبو عبيد* دِنْتُ الرجلَ ـ أَفْرَضْته ومنه قالوا رجل مَدِين ومَدْيُون وأَدَنتُه ـ أَقْرَضْته وقد ادَّانَ ـ صار عليه الدَّيْن ومنه قول عمر رضى الله عنه «فادَّانَ مُعْرِضا» * صاحب العين* المُعْرِض ـ الذى يَسْتَدِين من أمكنه ودِنْتُه ـ استقرضت منه وأنشد
نَدِين ويَقْضِى اللهُ عَنَّا وقد نَرَى |
|
مَصَارِعَ قَوْمٍ لا يَدِينُون ضُيَّعا |
* صاحب العين* رجلُ مُدَان كَمَدِين* الاصمعى* دائن كذلك* أبو زيد* الاسم منه الدِّينَة* صاحب العين* القَرْضُ ـ ما يَتَجازَى به الناسُ بينهم والجمع قُرُوض والقِرَاض ـ المُضَارَبة حجازية* ابن السكيت* أَقْرَضْته قَرْضا وقِرْضا* صاحب العين* عَسَرْتُ الغريمَ أَعْسِره وأَعْسَرْته واسْتَعْسَرْته طلبت مَعْسُوره ولم أَرْفُقْ به الى مَيْسوِره* أبو عبيد* أعْسِره وأَعْسُره
__________________
(١) قوله أبو عبيد فلم يقيده الخ كذا بالاصل ويظهر ان الناسخ أسقط نحو وفسره أبو عبيد الخ كتبه مصححه