دريد* لَأَنْبُلَنَّك بنَبالِتَك ـ أى لأَجْزِيَنَّك جزَاءَك* أبو حاتم* أَجَرَهُ اللهُ يَأْجُرُه أَجْرًا وآجَرَهُ وهو الأجْر والجمع أُجُور* أبو زيد* أُجِرَ فلان ابْنَه ـ اذا مات له
باب النَّفْع والضَّر
نَفَعَه يَنْفَعه نَفْعا وانْتَفَع به* ابن الاعرابى* ما لَكَ فيه نَفِيعة ـ أى مُنْتَفَع* ابن السكيت* غَارَنى يَغِيرنى ويَغُورنى ـ نَفَعنى وأنشد
وَنَهْديَّة شَمْطَاء أو حارِثِيَّة |
|
تُؤَمِّلُ نَهْبًا مِنْ بَنِيها يَغِيرُها |
والغِيرةُ ـ المِيرَة منه والجمع غِيَرٌ وقد تقدم أن الغِيرةَ الدِّية* أبو عبيد* الضَّر ضد النَّفْع ضَرَّه يَضُرُّه ضَرًّا وضَرَرا ومَضَرَّة* أبو زيد* ضَرَّبِهِ وأَضَرَّبه* الاصمعى* ضارَّه مُضَارَّة وضِرَارا* أبو عبيد* ليس عليك ضَرَر ولا ضارُورَةٌ فأما الضُّرُّ فَسُوء الحال* ثعلب* الضُّرُّ والضَّرَر والتَّضِرَّة ـ سوء الحال* أبو عبيد* الضَّرَّاء ـ الشِّدة وكذلك الضَّرَارة* ابن السكيت* ضَارَه يَضِيرُه ضَيْرًا ويَضُوره كذلك
منع العَطِيَّة وارتجاعها
* أبو عبيد* صَفَحْت الرجلَ وأَصْفَحْته ـ اذا سألك فَمَنَعْته وحَكَمْتُه ـ مَنَعْتُه مما يريد* ابن دريد* حَكَّمْتُه وأَحْكَمْته ـ منعته ومنه اشتقاق حَكَمةِ الدابة* قال* وكلُّ شئ مَنْعَته فقد أَحْكَمْته وأنشد
أَحْكَمَ الجُنْثِىُّ مِنْ صَنْعَتِها |
|
كلَّ حِرْباءٍ اذا أُكْرِهَ صَلَ |
يروى الجُنْثى بالرفع والنصب فمن نَصَبه جَعَلَه السَّيف فيقول هذه الدِّرْعُ لاحكام صَنْعتها تمنع السيفَ أن يَمْضِى فيها ومن رَفَع جعله الحَدَّاد والزَّرَّاد أَحْكَمَ صنعةَ هذه الدِّرْع* صاحب العين* وكلُّ ما مَنَعْته من الفساد فقد حَكَمْته وأَحْكَمْته* أبو عبيد* وكذلك حَضَنْته عنه أَحْضُنه حَضْنا وحَضَانة واحْتَضَنْته وأَعْدَبْته وكذلك عَذَبْته وأَعْذَبْتُ عنه ـ أَضْرَبْت* ابن دريد* اسْتَعْذَبْت