تاريخ مدينة صنعاء

أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي

تاريخ مدينة صنعاء

المؤلف:

أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي


المحقق: الدكتور حسين بن عبد الله العمري
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الفكر ـ دمشق
الطبعة: ٣
الصفحات: ٧٢٤

الحديث

الصفحة

«إن الله رفيق يحب الرفق ...».......................... ٣٣٤ ، ٤٤٩ ، ٤٦٦ ، ٤٦٧

«إن الله يبغض الفحش والتفحش ...»....................................... ٢٢٢ ح

«إن حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ...».................................... ٢٢٥

«إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قد وضع كل دم كان في الجاهلية»............................ ٣٣٤

«إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يصلي في الليل سبع عشرة ركعة»........................ ٣٧٢

«إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقّت لأهل المدينة ذا الحليفة ...»........................... ٦٧ ح

«إن عليّا ليس هنالك ...»................................................... ٢٢٤

«إن في جهنم واديا فيه حيات كالنخل الطوال ...»............................... ٣٦٤

«إن من الجبال التي تطايرت يوم موسى عليه‌السلام ...»................................ ١٧٨

«إن من كان قبلكم ليمشط أحدهم بأمشاط الحديد ...»......................... ١٧٢

«إن اليهود قوم حسد ...»................................................... ٤٠٧

«إنكم مفتوح عليكم ومنصورون ...».......................................... ١٠٦

«إنما سمي الخضر لأنه جلس على فروة بيضاء ...»............................... ٤٥٢

«إنما مثل المؤمن في حدود الله ...»............................................. ٢١٥

«إنه أوحي إليه أنه من قال ...»............................................... ١٧٣

«إنه كره أن يأخذ من المختلعة ...»............................................ ٣٩٩

«أنه نهى عن الدباء والحنتم ...»............................................ ٤٦٥ ح

«إني أخوف ما أخاف على أمتي ...».......................................... ٣٣٠

«إني قد رأيت دار هجرتكم ...».............................................. ١٦٨

«أول زمرة تلج الجنة ...»..................................................... ٤٥٢

«بشّر الناس أنه من مات وهو لا يشرك ...».................................... ٢٩٥

«تخرج نار من أرض الحجاز ...».............................................. ٣٢٨

«تخرج نار من جسر عدن ...»................................................ ٣٢٨

«تعلّموا القرآن من سالم ...».................................................. ٢٩٤

«تقاتلون جزيرة العرب ...»................................................... ١١٧

٥٦١

الحديث

الصفحة

«تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار ...»................................ ٣٩٣

«ثلاث جنات في الدنيا ...».................................................. ٢٣٧

«ثلاث من كنّ فيه فهو منافق ...»............................................ ٤٠٢

«ثلاث مئة قلوبهم على قلب آدم ...».......................................... ٣٢٩

«حلال بيّن وحرام بيّن ...»................................................... ٢١٦

«حيث بركت الناقة فابن المسجد ...».......................................... ١٣٠

«خمس قرى محفوظات ...»............................................. ٩٧ ، ١٠٢

«خير الناس في الفتن ...».................................................... ٣٧٣

«دخلوا مترجفين على أوراكهم ...»............................................ ٤٥٣

«دعها فإن من القرف التلف ...»............................................. ١٩٣

«ذكر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فتنة فقرّبها ...».......................................... ٣٩٢

«رأى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على عبد الله بن عمر ...»................................ ٣٧٢

«رأيت في المنام كأن في يدي سوارين من ذهب ...».............................. ١٢٤

«رأيت ما هو مفتوح على أمتي ...»............................................ ١١١

«رحم الله لوطا كان يأوي إلى ركن شديد ...»................................... ٣١٧

«زويت لي الأرض فأريت مغاربها ...».......................................... ١١١

«سئل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن صلاة الليل فقال ...»..................................... ٣٩٧

«ستخرج نار من حضر موت ...»............................................. ١٧٤

«سلمان منا أهل البيت ...».................................................. ١٠٣

«سيكون عليكم أمراء ينكرون بعض ما أمروا ...»............................... ٣٨٠

«شدة البرد من برد جهنم ...»................................................ ٢٤٣

«شرابان يجزي أحدهما عن صاحبه ...»......................................... ٤٦٢

«صاحب الدّين محجوب عن الجنة ...»......................................... ٣٨٧

«صدقة تصدّق الله بها عليكم ...»............................................ ٢١٤

«طلّق أيهما شئت ...»...................................................... ٤٦٩

٥٦٢

الحديث

الصفحة

«غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق ...»........................................ ٨٧

«فلقنه الله سبحانه وتعالى ..»................................................. ٣٩١

«فما بعث الله بعده من نبي ...»............................................... ٣١٧

«فمن وليّنا؟ قال : «الله ورسوله».............................................. ٤٧١

«قد كان قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض ...»..................... ١٧٠ ـ ١٧١

«كل مسكر حرام ...»....................................................... ٢٩٦

«لا تبك فإن البكاء فتنة ...»................................................. ٢٩٣

«لا تقطع الأيدي في سفر ...»................................................ ٢١٨

«لا تقطع الأيدي في الغزو ...»............................................. ٢١٨ ح

«لا تقوم الساعة حتى لا يصدق الحديث ...»........................... ٢٢٦ ، ٣٣٠

«لا تقوم الساعة حتى يبعث علماء سوء ...».................................... ٣٢٦

«لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون ...»............................... ٤٥٢

«لأن يأخذ أحدكم حبلا فيحتطب ...»........................................ ٣٨٢

«لأن يخرج الرجل من بيته صلاة الغداة ...»..................................... ٣٩٧

«لئن يمتلئ جوف أحدكم قيحا ...»........................................... ٣٧٥

«لا يبغي على الناس إلا ولد بغي ...»......................................... ٢٩٨

«لا يتمنى أحدكم الموت ...»................................................. ١١٦

«لا يحل للرجل أن يعطي عطية ثم يرجع فيها ...»................................ ٣٨٩

«لا يزال فيكم شيعة بهم تنصرون ...»......................................... ٣٠٧

«لعن الله من عمل عمل قوم لوط ...»......................................... ٣٣٠

«لقد مات اليوم لله عبد صالح ...»............................................ ٤٠٠

«لكني للغنى عليكم أخوف ...».............................................. ١١٣

«لن تذهب الليالي والأيام حتى تكون صنعاء ...»................................ ١٥٠

«لن تقوم ولن تكون ...»..................................................... ٣٢٧

«لو كان عليك مثل جبل ضين قضاه الله عنك ...»...................... ١٣٤ ، ١٣٨

٥٦٣

الحديث

الصفحة

«لو كان عندي مثل أحد ذهبا ...»............................................ ٣٨١

«لو كان لابن آدم واديان من مال ...»......................................... ٣٧٩

«لو كنت آمرا بشرا أن يسجد لبشر ...»....................................... ٢٩٧

«لو لا حداثة عهد قومك بالشرك لبنيت البيت ...»............................. ٤٨٣

«لو لا حديث عهد قومك بالشرك لرددت الكعبة ...»........................... ٤٨٦

«ليؤيّدن الله هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم ...»................................. ٢٠٤

«ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ...».................... ٣٢٦ ، ٣٢٧

«ما بقي لأمتي من الدنيا إلا كمقدار الشمس ...»............................... ٤٧٧

«ما رأيت منظرا قط إلا القبر أفظع منه ...»..................................... ٤٦٣

«ما كنتم تتذاكرون؟ قالوا كنا نتذاكر الدنيا ...»................................. ٣٨١

«ما هنا يمن وما هنا شام فمكة من اليمن ...».................................... ٦٧

«مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ...»..................................... ٣٨٩

«مثل القائم على حدود الله والمداهن فيها ...»................................... ٢١٥

«مثل المنافق مثل الشاة الناعرة بين الغنمين ...».................................. ٤٨١

«المحفوظات أربع مكة والمدينة ونجران ...»....................................... ٣٠١

«من تبع الصيد غفل ...».................................................... ٤٤٦

«من تعذر عليه الملتمس فعليه بهذا الوجه ...»......................... ٦٧ ، ٨٦ ، ٨٧

«من تعذرت عليه التجارة فعليه بعمان ...».................................... ٦٧ ح

«من دخل الجنة نعّم ...»..................................................... ٣٨١

«من سرّه أن ينظر إليّ يوم القيامة ...»......................................... ٤٥٨

«من سكن البادية جفا ...».................................................. ٤٤٧

«من سكن البادية ساق الله إليه رزق أهل البادية ...»............................ ٤٥٥

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ...».......................................... ٣٩٠

«من كثر قيامه بين يديّ المجالس ...».......................................... ٣٦٣

«من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير ...»................................. ٢٣٩

٥٦٤

الحديث

الصفحة

«من منع فضل ماله منعه الله يوم القيامة ...».................................... ٣٨٣

«من نصب شجرة فصبر على حفظها ...»...................................... ١٩٠

«من يكلم في سبيل الله ...».................................................. ٤٥٦

«مؤمن قوي خير من مؤمن ضعيف ...»........................................ ٢٠٤

«ناركم هذه التي توقدون ...»................................................. ٤٥٢

«نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلم ...»............................ ١١٢ ، ٣٨٠

«نعم أوصيك والذي نفسي بيده ...».......................................... ٢٥٥

«نعم عرض عليّ ما هو كائن من أمر الدنيا ...»................................. ١٧٥

«نعم قد وصفته أنه قدر ما بين صنعاء ...»..................................... ٣٠٠

«هل تدرون ما الكوثر ...»................................................... ٢٢٢

«هل تدري ما حق الله تعالى على العباد ...»............................. ٢٩٦ ـ ٢٩٧

«هل تدري يا معاذ ما حق الله ...»............................................ ٢٩٥

«وإن حوضي مثلما بين صنعاء وعمان ...»..................................... ٢٢٠

«وإن لي حوضا ما بين ناحيتيه كما بين أيلة إلى مكة ...»......................... ٢٢١

«والذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا ...».................................. ٣٢٥

«يا أبا الوليد لا تأتين يوم القيامة ببكرة لها رغاء ...»............................. ٣٨٠

«يا معاذ أوصيك بتقوى الله عزوجل ...»....................................... ٢٩٤

«يسّرا ولا تعسّرا ولا تنفّرا ...»................................................. ٢٩٦

«يسلّم الصغير على الكبير والمار على القاعد ...»............................... ٤٥٣

«يقول الله عزوجل أزال كل عليك وأنا أتحنن عليك ...»............................ ٧٥

«يكون في أمتي رجل بصنعاء يقال له وهب ...»................................. ٤٠٩

«يكون في أمتي رجل يقال له وهب ...»................................ ٣٣٥ ، ٤٠٩

«يكون في أمتي رجلان يقال لأحدهما ...»...................................... ٤١١

«يكون في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف ...»................................ ٣٢٤

«يهلّ أهل المدينة من ذي الحليفة ...».......................................... ١٨٣

٥٦٥

فهرس الشعر

الهمزة

لساني صارم لاعيب فيه

وبحري لا تكدره الدلاء ٢٢٤

حسان بن ثابت

التاء

إني أنا القيل ألي شرح

وحسبك غمدان بمبهمات ٨١

اليشرح يحضب

الجيم

يا ليت شعري هل الأيام محدثة

من طول غربتنا يوما لنا فرجا ٢٣٤

أم هل ترى الشمل يضحي وهو ملتئم

ويبهج الله صبا طالما حرجا ٢٣٤

لا حبذا بيت ريب لا ولا نعمت

عينا غريب يرى يوما بها بهجا ٢٣٤

وحبذا أنت يا صنعاء من بلد

وحبذا عيشك الغض الذي اندرجا ٢٣٥

أرض كأن ثرا الكافور تربتها

وماءها الراح بالماء الذي مزجا ٢٣٥

يهدي إلى الشم أنفاس الرياح بها

ما هبت الريح فيها العنبر الأرجا ٢٣٥

لو لا النوائب والمقدور لم ترني

منها وعيشك طول الدهر منزعجا ٢٣٥

فكف يا صاح عنّي بعض لومك بي

إن النوى زرعت في قلبي الهوجا ٢٣٥

محمد بن أقنونة

الدال

رأيت صلاح المرء يصلح أهله

ويورثهم ذاك الفساد إذا فسد ٣٠٧

ويعظم في الدنيا لفضل صلاحه

ويخلف بعد الموت في المال والولد ٣٠٧

محمود الوراق

٥٦٦

وكان لنا غمدان أرضا نحلها

وقاعا وفيها ربنا الخير مرثد ٨١

امرؤ القيس وقيل لتبع

الراء

لابدمن صنعا وإن طال السفر

لطيبهاوالشيخ فيها من دبر ٢٣٥

 .........

من بعد غمدان المنيف وأهله

فهو الشفاء لقلب من يتفكر ٨٣

يسمو إلى كبد السماء مصعدا

عشرين سقفا سقفها لا يقصر ٨٣

ومن السحاب معصب بغمامة

ومن الرخام ممنطق ومؤزر ٨٤

متلاحكا بالقطر منه صخره

والجزع بين صروحه والمرمر ٨٤

وبكل ركن رأس نسر طائر

أو رأس ليث من نحاس يزأر ٨٤

متضمنا في صدره قطارة

لحساب أجزاء النهار تقطر ٨٤

والطير عاكفة عليه وفودها

ومياهها قنواتها تتهدر ٨٤

ينبوع عين لا يكدر شربها

فبرأسه من فوق ذلك منظر ٨٤

برخامة مبهومة فمتى يرد

أربابه من حوله لم يعسروا ٨٤

جاقضّهم بقضيضهم إذ عاينوا

نار الرخامة في صفاها تزهر ٨٤

هذاك كان صريخهم لجموعهم

من غير منبعث تعوّد يخطر ٨٤

فأزاله الدّهر الخؤون وأهله

فحوتهم بعد التحارب أقبر ٨٤

الحسن بن أحمد الهمداني

وغمدان قصر لنا مشرف

مآجله حوله يزهر ٨٢

وكان معسكرنا بأزال

لنا عسكر دونه عسكر ٨٢

 .........

وأهل غمدان حيث كانوا

جمعوا ما جمع الخيار ٨٢

فصبحتهم من الدواهي

جائحة عقبها الدمار ٨٢

الأعشى

٥٦٧

وغيمان محفوفة بالكروم

لها بهجة ولها منظر ٢٧٦

بها كان يقبر من قد مضى

من آبائنا وبها نقبر ٢٧٦

إذا ما مقابرنا بعثرت

فحشو مقابرنا الجوهر ٢٧٦

فإن يك قومي أفنتهم

حتوف المنايا فلا تسخروا ٢٧٦

فكلّ يموت كذاك العباد

ومن بعد ذلكم المحشر ٢٧٧

فلا الناس إن عمروا خالدي

ن فيها ولا الموت يستنكر ٢٧٧

أسعد تبع

ولو أني هممت بغسل ثوبي

في حزيران ظل يوما مطيرا ١٤٦

الحرقي

أرض تخيرها سام وأوطنها

وأسّ غمدان فيها بعدما احتفرا ٢٢٨

أم العيون فلا عين تقدمها

ولا علا حجر من قبلها حجرا ٢٢٨

لا القيظ يكمل فيها بعض ساعته

ولا الشتاء بمفنيها إذا قصرا ٢٢٨

الحسن بن أحمد الهمداني

دارنا الدار ما ترام اهتضاما

من عدوّ ودارنا خير دار ٨٣

إن قحطان مذ بناها ، بناها

بين برية وبين بحار ٨٣

نطقت بالكروم والنخل والزر

ع وأصناف طيب الأشجار ٨٣

وتسيح العيون فيها فما إن

تسمع إلا تسلسل الأنهار ٨٣

ليس يؤذيهم بها وهج الحر

ر ولا القرّ في زمان اقترار ٨٣ و ٢٢٧

طاب فيها الطعام والماء والنو

م وليل مطيب كالنهار ٨٣ و ٢٢٧

إن آثارنا تدل علينا

فانظروا بعدنا إلى الآثار ٨٣

تبع الحميري

العين

إذا طلعنا نقيل السود لاح لنا

من أرض صنعاء مصطاف ومرتبع ٢٣٥

يا حبذا أنت يا صنعاء من بلد

وحبذا وادياك الضهر والضلع ٢٣٥

أحمد بن موسى

٥٦٨

القاف

مصابيح السليط تلوح فيه

إذا يمسي كتوماض البروق ٨١

علقمة الأصغر (الخصي)

اللام

وفي البقعة الخضراء من أرض يحصب

ثمانون سدا تنفذ الماء سائلا ٢٧٩

أسعد تبع

الميم

ففي ذاك للمؤتسي أسوة

ومأرب عفى عليها العرم ٢٧٨

رخام بناها لهم حمير

إذا جاءه ماؤهم لم يرم ٢٧٨

فأروى الحروث وأعنابهم

على سعة ماؤهم ينقسم ٢٧٨

فأضحوا أيادي لا يقدرو

ن منه على شرب طفل فطم ٢٧٨

الأعشى

يا أرض صنعاء يا من جاورت نقما

أستودع الله فيك الكرم والكرما ٢٢٩

 ........

سقى جبانة لبني جريش

وخندقها أجش من الغمام ١٤٣

لعمرك للسقاية والمصلى

وغزلان بها يوم التمام ١٤٣

أحب إليّ من شطي زبيد

ومن رمع ومن وادي سهام ١٤٣

رجل من أهل العشة

صنعاء ذات الدور والآطام

والأقدم والقدم ذي القدام ٢٢٨

والعز عن ذي السطوة الغشام

أسّت بعلم لابن نوح سام ٢٢٨

بعلم رب مالك علام

إذ رامها سام بلا أوهام ٢٢٨

في حقلها العام وبعض العام

ما بين سفحي نقم النقام ٢٢٨

وبين عيبان العزيز السامي

أسها في سالف الأيام ٢٢٨

أحمد بن عيسى الرداعي

٥٦٩

النون

غرسنا الكروم على الخنفرين

بمنيا بسهل وماء معين ٢٧٩

محمد بن أبان

لو لا الذين لهم ورد يقومونا

وآخرون لهم سرد يصومونا ٣٠٦

لدكدكت أرضكم من تحتكم سحرا

لأنكم قوم سوء ما تطيعونا ٣٠٦

الإمام علي بن أبي طالب

لم تنم هامتي ولم أر أني

نمت حتى اتكأت في غمدان ٢٢٧

تبع الحميري

الهاء

ما زال سام يرود الأرض مطلبا

دهرا لخير بقاع الأرض يبنيها ٢٢٩

حتى تبوأ غمدانا وشيده

عشرين سقفا يناغي النجم عاليها ٢٢٩

فإن تكن جنة الفردوس عالية

فوق السماء فغمدان يحاذيها ٢٢٩

وإن تكن فوق وجه الأرض قد خلقت

فذاك بالقرب منها أو يصاليها ٢٢٩

الحسن بن أحمد الهمداني

نحن أرباب ناعط ولنا

صنعاء والمسك في محرابها ١٣٧

الحسن بن هانئ (أبو نواس)

قلت ونفسي جم تأوهها

تصبو إلى إلفها وأندهها ٢٢٩

سقيا لصنعاء لا أرى وطنا

أوطنه الموطنون يشبهها ٢٣٠

خفضا وأمنا ولا كعيشتها

وأطيب الأرض عيشا ثم أرفهها ٢٣٠

لا أنس لا أنس نظرة سلفت

يوما أنبا إبلنا مجهجهها؟ ٢٣٠

وصاح بالبين صاخب نعب

وغادر بالوفاة أنهبها ٢٣٠

كأنها دمية مموهة

أجاد تمويهها مموهها ٢٣٠

أبو محمد اليزيدي وقيل لإسحاق الموصلي

* * *

٥٧٠

فهرس الأعلام

[احذف : (أبو) ، (ابن) ، (أم)]

الألف

الآجري (أبو بكر) ـ محمد بن الحسين.

آدم عليه‌السلام : ١٧٥ ، ١٧٦ ، ٢٣٩ ، ٣٢٩ ، ٣٦٣ ، ٣٧١ ، ٤٣٨

أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ، القرشي ، الأموي ، صحابي أسلم سنة ٦ ه‍ ، قيل إنه ولي بعض اليمن ، أملى المصحف على زيد بأمر عثمان ، له رواية ، توفي سنة ١٥ ه‍ أو ٢٩ ه‍ أو غير ذلك.

(الجرح (١) ٢ / ٢٩٥ ، الاستيعاب ١ / ٦٣ ، الإصابة ١ / ١٤) : ١٢٣ ، ١٢٧ ، ١٢٨ ، ١٣١ ، ١٣٢ ، ١٣٣ ، ١٤٠ ، ١٨٩ ، ١٩٧ ، ١٩٨ ، ٢٠٦ ، ٢٠٧ ، ٢١٠ ، ٢٣١ ، ٤٧٣

أبان بن صالح بن عمير القرشي المدني ، محدث.

(البخاري (٢) ١ / ٤٥١ ، الجرح ٢ / ٢٩٧) : ٢٩٤

أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلي الكوفي ، محدث.

(البخاري ١ / ٤٥٣ ، الجرح ٢ / ٢٩٦) : ٢٩٤

أبان بن عثمان بن عفان ، أبو سعيد ، الأموي القرشي ، يعد في المدنيين ، من فصحاء الإسلام.

(المحبر ٢٣٥ ، البخاري ١ / ٤٥٠ ، الجرح ٢ / ٢٩٥) : ١٩٧ ح.

ابن أبان ـ محمد بن أبان الخنفري

إبراهيم عليه‌السلام : ١٧٥ ، ٢٣٦ ، ٢٩٢ ، ٣٠٨ ، ٣١٢ ـ ٣١٥ ، ٣١٩ ، ٣٢١ ، ٣٢٣ ، ٣٢٩ ، ٣٦٣ ، ٤٣٤ ، ٤٤١ ، ٤٤٣ ، ٤٨٣ ، ٤٨٤ ، ٤٨٦

إبراهيم بن أبي البصري ، الطبيب ، طبيب في صنعاء : ١٤٣

إبراهيم (٣) بن إسحاق العضداني : ٢٧٣

إبراهيم بن إسماعيل المرطس القهمي ، من تجار صنعاء (النصف الثاني من القرن الثالث الهجري) : ٧٧

إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ، كوفي ، محدث.

(الجرح : ٢ / ٩٠) : ٢٩٤

إبراهيم بن خالد بن عبيد ، أبو محمد القرشي ، الصنعاني ، مؤذن مسجد صنعاء ، من أصحاب معمر ، محدث.

(البخاري ١ / ٢٨٤ ، الجرح ٢ / ٩٧ ، التهذيب (٤) ١ / ١١٧) : ٣١٨ ، ٣٤٠ ، ٣٤١ ، ٣٦٦

__________________

(١) (الجرح والتعديل) لابن أبي حاتم الرازي.

(٢) أي كتاب التاريخ الكبير للبخاري.

(٣) كل علم أشير إليه بنجمة (*) فهو من رجال السند الذين لم نهتد إلى تراجمهم.

(٤) كتاب (تهذيب التهذيب) لابن حجر العسقلاني.

٥٧١

إبراهيم بن سعيد ، أبو إسحاق الجوهري ، الطبري ، نزيل بغداد محدث ، توفي في حدود سنة ٢٥٠ ه‍.

(الجرح ٢ / ١٠٤ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٥) :

١٢٤

إبراهيم بن السلط ، من أهل صنعاء من رجال الأمير أسعد بن أبي يعفر : ٢٤٥

إبراهيم بن سليمان بن مسلم : لعله هو نفسه إبراهيم بن مسلم فانظره هناك.

إبراهيم بن سويد النخعي ، الأعور ، الكوفي ، محدث.

(البخاري ١ / ٢٩٠ ، الجرح ٢ / ١٠٣) : ٤٥٩

إبراهيم بن عباد ، أبو إسحاق الدّبري ، محدث :

٢٣٥ (وانظره في إسحاق بن إبراهيم الدبري).

إبراهيم بن عبد الحميد بن محمد بن الحجاج بن شوال المسوري ، من ولد شمر ، اشتهر بإبراهيم بن عبد الحميد المنتاب السباعي ، الأمير ، قضى على القرامطة في مسور ونواحيه في أوائل القرن الرابع للهجرة واتسعت ولايته ، خالط الهمداني ونقل عنه في إكليله.

(الإكليل ٢ / ٧٧ والحاشية ٢) : ٢٨٤

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، أبو إسحاق الزهري ، القرشي ، محدث ، له رؤية ، توفي سنة ٩٥ ه‍ أو ٩٦ ه‍.

(طبقات خليفة ٢ / ٦٠٦ ، البخاري ١ / ٢٩٥ ، الجرح ٢ / ١١١) : ١٠٨

إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد أبو إسحاق الختلي استوطن سامراء ، الحافظ ، توفي في حدود سنة ٢٦٠ ه‍.

(الجرح ٢ / ١١٠ ، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٨٦) : ١٧٧ ، ١٩٧ ، ٤٣٨ ، ٤٧١ ، ٤٧٣

إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، ولد سنة ٩٧ ه‍ وقتل سنة ١٤٥ ه‍.

(الأعلام ١ / ٤١) : ٣٨٤

إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، أبو شيبة العبسي ، الكوفي ، محدث توفي سنة ٢٦٥ ه‍.

(الجرح ٢ / ١١٠ ، التقريب (١) ١ / ٣٧) : ٧٤

إبراهيم بن عبد المجيد الهمداني : كان حيّا حوالي سنة ١٩٠ ه‍ : ١٥٧ (وانظره في الهيصم أخيه).

إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم بن سليمان بن مسلم ، الراوي : ٤٢٩

إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه الصنعاني ، محدث ، توفي بعد المئة من الهجرة.

(البخاري ١ / ٣٠٩ ، الجرح ٢ / ١٢١ ، التقريب ١ / ٤٠) : ٨٧ ، ٤٤٢

إبراهيم بن علي أبو إسحاق الهجيمي ، البصري الراوي ، توفي في آخر سنة ٣٥١ ه‍ وقد قارب المئة.

(شذرات الذهب ٣ / ٨) : ٣٢٦ ، ٣٣٠ ، ٤٦٣

إبراهيم بن عمر بن كيسان ، أبو إسحاق الصنعاني اليماني ، ولد عبد الله ، محدث ثقة.

(البخاري ١ / ٣٠٧ ، الجرح ٢ / ١١٤ ، تهذيب التهذيب ١ / ١٤٧) : ١٢٥ ، ١٢٦ ، ١٣١ ، ٢٦٦ ، ٣٢٨ ، ٤٠٣ ، ٤٦٧ ، ٤٨٥

إبراهيم بن عمر بن كيسان ، رافضي من أهل الكوفة : ٤٣٠

إبراهيم بن أبي محجر ، صنعاني : ٢٨٦

إبراهيم بن محمد بن برة ، أبو إسحاق الصنعاني ، محدث : ١٤٠ ، ٣٠٦ ، ٤٢٠ ، ٤٢٧

__________________

(١) تقريب التقريب لابن حجر العسقلاني.

٥٧٢

إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشي ، التيمي ، محدث.

(البخاري ٢ / ٣١٦) : ١٥٠ ، ١٩٤

إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند السامي ، البصري ، نزيل بغداد محدث ، توفي سنة ٢٣١ ه‍.

(الجرح ٢ / ١٣٠ ، التقريب ١ / ٤٢) : ٧٨

إبراهيم بن محمد بن فراس الصنعاني ، محدث.

(الجرح ٢ / ١٢٧) : ٤٣٨

إبراهيم بن محمد بن يعفر بن عبد الرحمن بن كريب ، أبو يعفر الحوالي اليعفري الأمير ، قتل سنة ٢٧٧ أو ٢٧٩ ه‍.

(الإكليل ٢ / ١٧٨ ، غاية الأماني ١٦٥ ، تاريخ اليمن لعمارة ٥١) : ١٣٦ ح ، ١٥٩

إبراهيم بن مسلم الصنعاني ، صاحب وهب بن منبه ، محدث.

(البخاري ١ / ٣٢٦ ، الجرح ٢ / ١٣٢) : ٤٢٩ ، ٤٤٠ ، ٤٤١ ، ٤٤٣

إبراهيم بن المنذر ، أبو إسحاق الحزامي ، الأسدي ، المديني ، محدث توفي في المحرم سنة ٢٣٦ ه‍.

(البخاري ١ / ٣١ ، الجرح ٢ / ١٣٩ ، تذكره الحفاظ ١ / ٤٧٠) : ٣٢٦

إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد الصادق ، العلوي ، الملقب بالجزار لإسرافه في القتل والتخريب. أرسله إلى اليمن الإمام محمد بن إبراهيم طباطبا سنة ١٩٩ ه‍ والتف حوله شيعة اليمن وجرت بينه وبين والي المأمون معارك شديدة ، وتمركز في صعدة بعد أن خربها وهدم عددا من سدود اليمن وآثار حمير.

(الإكليل ٢ / ١٣١ و ٨ / ١١٥ ، غاية الأماني ١٤٨) : ٢٥٥ ح ، ٢٧٩

إبراهيم بن ناصح ، ١٩٧ ، ٤٧٣

إبراهيم بن نافع المكي ، محدث.

(البخاري ١ / ٣٣٢ ، الجرح ٢ / ١٤٠) : ٣٨٥

إبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومي ، أمير مكة والمدينة لهشام بن عبد الملك ، كان حيا سنة ١١٢ ه‍.

(المحبر ٢٩) : ٣٤٧ ، ٣٨٦ ، ٤٧٨

إبراهيم بن يزيد بن عبيد النعامي ، محدث : ١٠١ ،٢٥١ ، ٢٥٢ ، ٣٥٣

إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي ، راو ، توفي سنة ٩٥ ه‍.

(الإكليل ٨ / ٢٢ الحاشية ١٨٣) : ٣٠٢ ح.

إبليس : ١٨٥ ، ١٨٦ ، ٣٢٦ ، ٣٣١ ، ٣٧١ ، ٤٤٢

الأبناوي ـ أحمد بن عبد الصمد

الأبناوي ـ حشك بن عبد الحميد.

الأبناوي ـ أبو حمال (صاحب الجبانة).

الأبناوي ـ سليمان بن وهب.

الأبناوي ـ الضحاك بن فيروز.

الأبناوي ـ طاوس بن كيسان.

الأبناوي ـ عبد الرحمن بن عمر.

الأبناوي ـ عبد الرحمن بن يزيد.

الأبناوي ـ عبد الصمد بن معقل.

الأبناوي ـ عبد الله بن أحمد بن عبد الصمد.

الأبناوي (أبو محمد) ـ عبد الله بن طاوس.

الأبناوي (أبو جعفر) ـ عبد الله بن عبد الصمد.

الأبناوي ـ عبد الله بن وهب.

الأبناوي ـ عبد الملك بن محمد.

الأبناوي ـ عبد الواسع بن وهب.

٥٧٣

الأبناوي ـ عبد المنعم بن إدريس.

الأبناوي ـ عطاء بن مركيود.

الأبناوي ـ عقبة بن همام بن منبه.

الأبناوي ـ عقيل بن معقل بن منبه.

الأبناوي ـ أبو العكار بن إسماعيل.

الأبناوي ـ غيلان بن منبه.

الأبناوي ـ فيروز الديلمي.

الأبناوي (أبو عبد الله) المثنى بن الصباح.

الأبناوي ـ محمد بن حسن بن أتش.

الأبناوي ـ محمد بن شرحبيل.

الأبناوي ـ مسلمة بن عقبة بن همام.

الأبناوي (أبو عقيل) ـ معقل بن منبه.

الأبناوي ـ مغيرة بن حكيم.

الأبناوي ـ مكرم بن إسماعيل.

الأبناوي (أبو وهب) ـ منبه بن كامل.

الأبناوي (القاضي) ـ هشام بن يوسف.

الأبناوي ـ همام بن مسلمة.

الأبناوي ـ همام بن منبه.

الأبناوي ـ وهب بن منبه.

الأبناوي ـ يوسف بن هشام.

الأبناوي (القاضي) ـ يوسف بن يعقوب.

الأبناوي ـ يونس بن عبد الصمد بن معقل.

أبي بن كعب ، أبو المنذر ، من بني عامر الأنصاري ، صحابي شهد بدرا وتوفي بالمدينة سنة ٣٢ ه‍ ، وقيل في خلافة عمر.

(طبقات خليفة ١ / ٢٠١ ، البخاري ٢ / ٣٩ ، الجرح ٢ / ٢٩٠ ، غاية النهاية ١ / ٣١) : ٢٩٢ ، ٢٩٤ ، ٣٣٧

أبي بن أبي نجيح ، راو : ٣٤٢

أحمد بن إسماعيل بن يعقوب ، راو : ٩١

أحمد بن أبي بحر : ٦٨

أحمد بن أبي الجوشن ، راو : ٣٥٠

أحمد بن حرب النيسابوري ، الزاهد ، كان يقال إنه من الأبدال ، توفي سنة ٢٣٤ ه‍.

(ميزان الاعتدال ١ / ٨٩) : ٣٠٦

أحمد بن الحسن ، أبو العباس ، الرازي ، محدث ممن لقيه المؤلف بمكة : ١١٠ ، ٤٤٢ ، ٤٧١

أحمد* بن خالد ، محدث : ٢٢١ ح.

أحمد بن دامرد ، راو : ١٣٧

أحمد بن داود ـ أحمد بن محمد بن داود

أحمد بن سلم ، المعروف بالسقا ، من قراء الشام.

(الجرح ٢ / ٥٤) : ٢١٤

أحمد* بن سليمان أبو الحسن : ١٩٥ ، ١٩٦ ، ٢٢٧ ، ٣٤٥ ، ٤٦٧ ، ٤٨٦

أحمد بن صالح ، يروي عن أبي فديك المتوفى سنة ١٨٠ ه‍ : ٣٢٨

أحمد* بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة الأزدي : ٢٩٥

أحمد بن عبد الصمد بن معقل بن منبه ، الأبناوي ابن أخي وهب ، محدث ، توفي والده سنة ١٨٣ ه‍ : ٤١٥

أحمد* بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن جوتي ، أبو الحسن ، محدث : ٤٠٨ ـ ٤١٠ ، ٤١٤ ، ٤٢٠ ، ٤٥٠ ، ٤٥٦ ، ٤٨١ ، ٤٨٤

أحمد بن عبد الله بن محمد الرازي ، أبو العباس (المؤلف) : ٦١ ، ٦٣ ، ٢٦٦ ، ٢٦٩

أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي ، اليربوعي ، الكوفي ، محدث ، (١٣٣ ه‍ ـ ٢٢٧ ه‍).

(الجرح ٢ / ٥٧ ، التهذيب ١ / ٥٠) : ٦٨

أحمد بن عبد الله البغدادي ، المعروف بابن الطبري ، محدث. بحر : ٦٨

٥٧٤

(الطبري ٢ / ٥٨) : ٢٦٣

أحمد بن عبد الله ، راو : ٣٣٠

أحمد* بن أبي عبد الله : ٦٨

أحمد بن عمر بن محمد أبو مسعود التعزي قارئ وهو من نحاة صنعاء : ٣٤٣ ـ ٣٤٥

أحمد* بن عمر ، محدث : ٦٧ ، ٩٦

أحمد بن عمير بن يوسف ، أبو الحسن ، المعروف بابن جوصاء ، الحافظ ، توفي سنة ٣٢٠ ه‍ بدمشق.

(لسان الميزان ١ / ٢٣٩) : ٣٢٤

أحمد بن عيسى الرداعي من خولان العالية (الراجز) ذكره الهمداني في صفة الجزيرة والإكليل وذكر له أرجوزته المشهورة ب (أرجوزة الحج).

(صفة الجزيرة تحقيق الأكوع ٤٠١ ، والإكليل ٨ / ١١) : ٢٢٨

أحمد* بن القصر : ٣٢٦

أحمد بن قيس بن الضحاك ، أبو جعفر ، أمير من آل الضحاك رؤساء قبيلة همدان في نهاية القرن الرابع ومطلع الخامس للهجرة ، دخل صنعاء سنة ٣٨١ ه‍ وسنة ٤٠٥ ه‍.

(غاية الأماني ٢٣٨ ـ ٢٤٠) : ١٦٣

احمد* بن محمد بن أحمد بن عبد الله : ٢٠٣

أحمد بن محمد بن إسحاق بن يوسف الحذاقي تولى قضاء صنعاء أيام الفتنة لأسعد بن أبي يعفر الحوالي وغيره من سنة ٢٩٣ ـ ٢٩٩ ه‍.

(صفة الجزيرة تحقيق الأكوع ٣٥٣ ح ١) : ٦٧ ، ٩٦ ، ١٣٤ ، ١٥١ ، ١٧٠ ، ١٨١ ، ٢٤٢ ح ، ٣٠١ ، ٣٠٢

أحمد بن محمد بن حنبل ، أبو عبد الله ، الشيباني ، المروزي البغدادي ، إمام الحديث ، صاحب

المسند والتاريخ وكتب أخرى ، ولد ببغداد سنة ١٦٤ ه‍ وتوفي بها سنة ٢٤١ ه‍.

(الجرح ٢ / ٦٨ ، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٣١ ، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١١٠ ، التهذيب ١ / ٧٢ ، ثغر عدن ٢ / ١٣) : ٢٩٨ ، ٣٤١ ، ٣٥٧ ، ٣٦٤ ـ ٣٦٦ ، ٣٦٨ ، ٣٦٩ ، ٣٨٥ ، ٣٨٦ ، ٣٩٥ ، ٣٩٨ ، ٣٩٩ ، ٤٠٨ ، ٤٠٩ ، ٤١٦ ، ٤٥٦

أحمد بن محمد بن داود الصنعاني ، ابن أخت عبد الرزاق الصنعاني ، محدث.

(الجرح ٢ / ٨٢ ، لسان الميزان ١ / ٢٦٢) : ١٣٣ ، ١٥٠ ، ١٥١

أحمد بن محمد بن صالح الأزرق ، راو : ٤٢٠

أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، أبو سعيد البصري ، سكن بغداد وحدث بها ، توفي سنة ٢٥٨ ه‍.

(الجرح ٢ / ٧٤ ، تاريخ بغداد ٥ / ١١٧) : ٣٠٧

أحمد بن محمد بن أبي يحيى ، أبو الحسن ، راو : ١٠٩ ، ٤٠٨ ، ٤١٠ ، ٤١٤ ، ٤٢٠ ، ٤٥٠ ، ٤٥٦

أحمد* بن محمد ، أبو بكر البغدادي : ٣٠٧ ؛ ٣٢٥ ـ ٣٢٧ ، ٤٤٦ ، ٤٦٣

أحمد بن منيع بن عبد الرحمن ، أبو عبد الله وقيل أبو جعفر البغدادي ، توفي سنة ٢٤٤ ه‍ وله ٨٤ سنة.

(الجرح ٢ / ٧٧ ، البخاري ٢ / ٦ ، التقريب ١ / ٢٧) : ٢١٥ ، ٣٨٩

أحمد بن موسى ، شاعر : ٢٣٥

أحمد بن نصر بن مالك ، أبو عبد الله الخزاعي ، المصلوب ، محدث ، قتله الواثق العباسي سنة ٢٣١ ه‍.

(الجرح ٢ / ٧٦ ، التقريب ١ / ٢٧) : ٣٨٦

٥٧٥

أحمد بن يحيى بن حميد الطويل ، خادم أنس بن مالك ، يعد في البصريين ، محدث.

(الجرح ٢ / ٨١) : ٤٢٧

أحمد* بن يحيى بن سهل : ١١٢

أحمد بن يحيى بن عبد الله بن كليب الحميري (توفي والده سنة ٣٤١ ه‍) : ٢٩٩ ، ٤٢٣

أحمد بن يونس ـ أحمد بن عبد الله بن يونس.

الأحوص بن حكيم بن عمير ، أبو عمير ، محدث.

(الجرح ٢ / ٣٢٧) : ٤١١

أبو الأحوص ـ سلام بن سليم الحنفي.

أرحب الخراز : رجل من أهل صنعاء بنى المسجد المعروف حتى اليوم بمسجد الخراز : ١٥٥

أزال بن يقطن بن عابر بن سام بن نوح يقال إنه هو الذي بنى قصر غمدان بصنعاء : ٧٤

أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي ، أبو محمد وأبو زيد ، الأمير الصحابي المشهور ، توفي بالمدينة سنة ٥٤ ه‍ وهو ابن ٧٥ سنة.

(التقريب ١ / ٥٣) : ٢٩٩

أبو أسامة ـ حماد بن أسامة.

إسحاق عليه‌السلام : ٨٩ ، ٣١٢ ح ، ٣١٣ ح

إسحاق بن إبراهيم بن جوتي ، محدث.

(الإكمال لابن ماكولا ٢ / ٢٢٧) : ١٠٩ ، ١١٦ ، ٢٦٣ ، ٤١٨

إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، أبو يعقوب الدّبري ، من أعيان الحديث وراوي كتب عبد الرزاق ، أخذ عنه الطبراني ، توفي سنة ٢٨٧ ه‍.

(الإكمال ٣ / ٣٣٥ ، المعجم الصغير للطبراني ، طبقات فقهاء اليمن ٦٤ و ٧٣ ، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٨٥ ، اللباب ١ / ٤٨٩ ، ميزان الاعتدال

١ / ١٨١) : ٧٤ ، ٨٨ ، ٩٠ ، ١١٥ ، ١٦٧ ، ٢٠٩ ، ٢٢٠ ، ٢٢١ ح ، ٢٣٥ ، ٢٩٦ ، ٣١٨ ، ٣٥٩ ، ٣٦٦ ، ٤٥٥ ، ٤٦٥ ، ٤٨٧

إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن راهويه ، أبو محمد ، التميمي ، الحنظلي ، المروزي محدث ثقة ، قرين أحمد بن حنبل ، ولد سنة ١٦١ ه‍ وتوفي سنة ٢٣٨ ه‍.

(الجرح ٢ / ٢٠٩ ، التقريب ١ / ٥٤) : ١٧٣

إسحاق بن إبراهيم بن ميمون بن النديم ، أبو محمد التميمي ، الموصلي ، فارسي الأصل ، من أشهر ندماء الخلفاء ، تفرد بصناعة الغناء ، ولد ببغداد سنة ١٥٥ ه‍ وبها توفي سنة ٢٣٥ ه‍.

(الأعلام ١ / ٢٨٣) : ٢٢٩

إسحاق بن أسيد ، أبو عبد الرحمن ، ويقال أبو محمد المروزي ، الخراساني ، الأنصاري ، نزيل مصر ، محدث ، توفي بعد المئة من الهجرة.

(البخاري ١ / ٣٨١ ، التقريب ١ / ٥٦) : ٤٣١

إسحاق بن أبي إسرائيل ، هو إسحاق بن إبراهيم بن أبي إسرائيل ، محدث.

(الجرح ٢ / ٢١٠ ، غاية النهاية ١ / ١٥٧) : ٤٦٣

إسحاق بن الصباح ، أبو يعقوب : ١٨١ ، ١٨٥

إسحاق بن منصور ، راو : ٤٠٥

إسحاق بن منقار ، راو : ٧٤

إسحاق الموصلي ـ إسحاق بن إبراهيم.

إسحاق بن أبي يحيى ، راو : ١٠٩ ، ١٧٨

إسحاق بن يوسف الأزرق ، أبو محمد الواسطي ، محدث ، توفي سنة ٢٩٥ ه‍.

(الجرح ٢ / ٢٣٨ ، التقريب ١ / ٦٣) : ٣٨٩

ابن إسحاق (صاحب السيرة) ـ محمد بن إسحاق بن يسار.

٥٧٦

أبو إسحاق الهجيمي ـ إبراهيم بن علي

أبو إسحاق الهمداني ـ عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة.

أبو إسحاق (شيخ من مأرب)؟ : ٢٧٣

أسد بن وداعة الطائي ، أبو المعلى الشامي ، الحمصي ، محدث.

(البخاري ٢ / ٥٠ ، الجرح ٢ / ٣٣٧) : ٤٤٥

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني السبيعي ، أبو يوسف ، محدث ، توفي سنة ٢٦٠ ه‍.

(الجرح ٢ / ٣٣٠ ، التقريب ١ / ٦٤) : ١٩٥

إسرافيل عليه‌السلام : ٣٢٩

أسعد بن إبراهيم بن أبي يعفر ، أبو حسان الحوالي ، أمير قاتل القرامطة ، وانتزع منهم صنعاء ، ثم صالحهم وخطب باسمهم حتى مات علي بن الفضل القرمطي في المذيخرة سنة ٣٠٣ ه‍ ، فقاتل القرامطة ودانت له معظم اليمن وحكم ما يزيد على ربع قرن ، توفي بكحلان سنة ٣٣٢ ه‍.

(الإكليل ٢ / ١٨٤ ، غاية الأماني ٢١٩) : ١٤٤ ، ١٦٢ ، ٢٢٦ ، ٢٤٥ ، ٣٤٨ ، ٣٤٩

أسعد تبع بن ملكيكرب القيل ، وهو أسعد الكامل ، وتبع الأوسط ولد بخمر شمال صنعاء بنحو ٦٠ كم.

(انظر نسبه في الإكليل ٢ / ٥٦) : ٨١ ، ٨٣ ، ٢٢٦ ، ٢٢٧ ، ٢٧٦ ، ٢٧٧ ، ٢٧٩

أسعد بن أبي يعفر أسعد بن إبراهيم بن أبي يعفر.

أسلم ، أبو رباح ، والد عطاء بن أبي رباح : ٣٩٨ ، ٤٠٠

الأسلمي (أبو برزة) نضلة بن عبيد

أسماء بنت أبي بكر ، ذات النطاقين أم عبد الله بن الزبير ، زوج الزبير بن العوام ، صحابية مشهورة توفيت سنة ٧٣ أو ٧٤ ه‍ وعمرت نحو ١٠٠ سنة.

(التقريب ٢ / ٥٨٩) : ١٦٩

أبو أسماء الرحبي ـ عمرو بن مرثد.

إسماعيل بن إبراهيم (عليه‌السلام) : ٤٤١ ، ٤٨٣

إسماعيل بن إبراهيم بن مسلم ، راو : ١٠٢ ، ٢٥٦

إسماعيل بن إبراهيم : ٢٩٥

إسماعيل بن أبي أويس ، واسم أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك الأصبحي يعد في المدنيين ، محدث ، توفي سنة ٢٢٦ ه‍.

(الجرح ٢ / ١٨٠ ، التقريب ١ / ٧١) : ١١٥ ، ٢١٩

إسماعيل بن أبي خالد ، محدث ، توفي سنة ١٤٦ ه‍ ، وقيل ١٤٩ ه‍.

(البخاري ١ / ٣٥١) : ١٧١ ، ٢٣١

إسماعيل بن زياد ، راو : ١٢٨ ، ٢٠٧ ، ٢١٧

إسماعيل بن سليمان بن شروس بن أبي سعيد ، أبو المقدام الصنعاني ، من فقهاء صنعاء في القرن الثاني.

(البخاري ١ / ٣٥٩ ، الجرح ٢ / ١٧٧ ، لسان الميزان ١ / ٤١١) : ٩٧ ، ٣٣٩ ، ٤٦١

إسماعيل بن سميع ، أبو محمد ، الكوفي ، الحنفي ، بياع السابري ، محدث ، توفي بعد ١٠٠ ه‍.

(الجرح ٢ / ١٧١ ، البخاري ١ / ٣٥٦) : ١٧٧

إسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، حجازي الأصل ، تابعي ، صاحب التفاسير والمغازي والسير ، سكن الكوفة توفي سنة ١٢٧ ه‍ وقيل ١٢٨ ه‍.

تاريخ صنعاء (٣٧)

٥٧٧

(ط. خليفة ١ / ٢٧٦ ، التقريب ١ / ٧٢) : ٣١٤ ، ٣٢٢

إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه ، أبو هشام ، الصنعاني ، محدث ، توفي سنة ٢٢٠ ه‍.

(ط. خليفة ٢ / ٧٣٩ ، البخاري ١ / ٣٦٧ ، الجرح ٢ / ١٨٧) : ٣٤٨ ، ٤٠٥ ، ٤٠٦ ، ٤١٠ ، ٤٣٤

إسماعيل بن عبد الله ، قسطنطين ، أبو إسحاق المكي ، المعروف بالقسط ، مولى بني ميسرة ، قارئ قرأ على الداري وغيره ، قرأ عليه الإمام الشافعي ، ولد سنة ١٠٠ ه‍ وتوفي سنة ١٧٠ وقيل ١٩٠ ه‍.

(الجرح ٢ / ١٨٠ ، غاية النهاية ١ / ١٦٦) : ٣٤٢

إسماعيل بن عياش ، أبو عتبة العنسي ، الحمصي ، محدث ، توفي سنة ١٨٢ ه‍.

(طبقات خليفة ٢ / ٨١١ ، الجرح ٢ / ١٩١) : ٤٧١

إسماعيل بن موسى ، أبو محمد ، الفزاري ، الكوفي ، محدث ، رمي بالرفض ، توفي سنة ٢٤٥ ه‍.

(الجرح ٢ / ١٩٦ ، التقريب ١ / ٧٥) : ١١٢

إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم الحسني ، الطالبي ، ثائر هاشمي لقب (بالسفاك) ظهر بمكة سنة ٢٥١ ه‍ فاستولى عليها ونهبها واستباح المدينة ولقي الناس منه عنتا حتى توفي بالجدري سنة ٢٥١ وقيل سنة ٢٥٢ ه‍.

(جمهرة الأنساب لابن حزم ط ٢ ص ٤٦ ، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ١ / ٣٠٨ ، ابن خلدون ٤ / ٩٨) : ٣٠٤ ح.

الأسود العنسي ـ عيهلة بن كعب.

أبو الأسود الدؤلي ـ ظالم بن عمرو بن سفيان

الأسود بن يزيد بن قيس ، أبو عمرو وأبو

عبد الرحمن ، النخعي ، الكوفي ، عالم مخضرم ، توفي سنة ٧٤ أو ٧٥ ه‍.

(الجرح ٢ / ٢٩١ ، التقريب ١ / ٧٧ ، الأعلام ١ / ٣٣٠) : ٢٩١

ابن الأشج ـ محمد بن إسماعيل.

الأشعث بن قيس بن معديكرب ، أبو محمد الكندي ، الصحابي المشهور ، أمير كندة في الجاهلية والإسلام ، تزوج أم فروة أخت أبي بكر الصديق ، شهد اليرموك ، وشهد صفين مع علي ، توفي سنة ٤٠ وقيل ٤١ ه‍ وهو ابن ثلاث وستين سنة.

(التقريب ١ / ٨٠ ، المعارف ٣٣٣ ـ ٣٣٤ ، المحبر ٢٥١ و ٢٩١ و ٤٥٢) : ١٨١ ، ٢٩٤

الأشعري (الأمير) ـ بلال بن أبي بردة.

الأشعري ـ سعيد بن أبي بردة.

الأشعري (أبو يوسف) ـ عبد الله بن سالم.

الأشعري (أبو موسى) ـ عبد الله بن قيس.

الأصبهاني (القاضي) ـ محمد بن حسين.

أصحمة : اسم النجاشي ملك الحبشة زمن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ٤٠٠

أصيل : اسم الغلام الذي تمالأ على قتله زوج أبيه مع أخلائها الستة ورموه في بئر غمدان بصنعاء وكشف أمره فقتل به المتمالئون على يد يعلى بن أمية بأمر الخليفة عمر بن الخطاب : ٢٠٦ ، ٢٠٨ ، ٢٠٩ ، ٤٨٧

الأعرج (اليمني) ـ سعد بن عبد الله.

الأعرج (المدني) ـ عبد الرحمن بن هرمز.

الأعشى (الكبير) ـ ميمون بن قيس.

الأعمش (الأسدي) ـ سليمان بن مهران.

أفلح بن كثير بن عبد الله بن فيروز الصنعاني

٥٧٨

السراج ، روى عن وهب والوليد بن سويد وسماك بن فضل ، روى عنه حماد بن زاذان.

(الجرح ٢ / ٣٢٤) : ٩٢ ، ٤٨٥

الأقرعي ـ علي بن الحسن.

ابن أقنونة ـ محمد بن أحمد بن يوسف.

ابن أقنونة ـ محمد بن معمر.

أبو أمامة الباهلي ـ صدى بن عجلان.

امرأة لوط (عليه‌السلام) : ٣٠٨ ، ٣١٥ ـ ٣٢٠

امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي من فحول الشعراء أصحاب المعلقات ، يماني الأصل ، مولده بنجد ، أو بمخلاف السكاسك سنة ١٣٠ ق. ه (؟) ويعرف بالملك الضليل وذي القروح. مات بأنقرة عقب عودته من القسطنطينية في سنة ٨٠ ق. ه وقبره معروف بها.

(الأعلام ١ / ٣٥١) : ٨١

أمية بن خلف بن وهب بن حذاقة الجمحي القرشي ، مولى بلال المؤذن ، أحد المطعمين من قريش يوم بدر ، قتله بلال في موقعة بدر ومات كافرا.

(المحبر : ١٦١) : ١٢٢ ح ، ١٢٣ ح.

أمية بن شبل الصنعاني ، محدث.

(الجرح ٢ / ٣٠٢) : ١٣٣ ، ٣٣٦ ، ٣٦٦ ، ٤٧٩ ح.

أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث التميمي الحنظلي والد يعلى بن أمية : ١٢٢

أبو أميةالبزاز : ١٧٤

أبو أمية الطرسوسي ـ محمد بن إبراهيم.

الأنباري ـ محمد بن حسن.

الأندلسي (الحافظ) ـ عطية بن سعيد.

أنس بن مالك بن النضر ، أبو حمزة النجاري

الخزرجي ، الأنصاري ، خادم رسول الله ، صحابي مشهور ، توفي سنة ٩٢ وقيل ٩٣ ه‍ وقد جاوز المئة.

(البخاري ٢ / ٣٧ ، الجرح ٢ / ٢٨٦ ، التقريب ١ / ٨٤) : ١٧٣ ، ٢٠٥ ، ٢٣٨ ، ٢٩٥ ، ٢٩٦ ، ٤١٩ ، ٤٢٧ ، ٤٧٩ ، ٤٨٢ ، ٤٨٥

أودع بن مر : من أهل عنّة باليمن ، محدث ، له رواية عن عكرمة عن ابن عباس : ٢٥٤ ، ٢٥٥

الأوزاعي (الإمام) ـ عبد الرحمن بن عمرو.

ابن أبي أويس إسماعيل بن أبي أويس.

إياس بن معاوية بن قرة بن إياس ، أبو واثلة ، المزني ، الليثي ، البصري ، القاضي المشهور ، توفي سنة ١٢٢ أو سنة ١٢٥ ه‍.

(طبقات خليفة ١ / ٥٠٨ ، التقريب ١ / ٨٧ ، شذرات الذهب ١ / ١٦٠) : ١٤٩

أيمن بن يقطن بن عابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح : ٧٠

أيوب عليه‌السلام : ٤٢٤ ، ٤٣٩

أيوب بن أبي تميمة السختياني ، البصري المحدث ؛ ٦٨ ـ ١٣١ ه‍.

(الجرح ٢ / ٢٥٥ ، اللباب ٢ / ١٠٨) : ١٢١ ، ٢٠٥ ، ٢١٩ ، ٢٢٤ ، ٣٠٧ ، ٣٣٧ ، ٣٦٦ ، ٣٨٨ ، ٣٩٥ ، ٤١٠

أيوب* بن سالم : ٩٦ ، ١٢٩ ، ٢٤٩ ، ٢٥٩ ، ٢٦٠ ، ٣٠٣ ، ٣٤٢ ، ٤٧٩

أيوب بن يحيى الثقفي : ابن عم الحجاج بن يوسف ، استعمله على اليمن فلم يزل واليا عليها أيام الخليفة الوليد بن عبد الملك.

(غاية الأماني ١١١ و ١١٣ ، البداية والنهاية ٩ / ١٦١) : ١٣٣ ، ١٣٥ ، ١٣٧ ، ١٣٨ ، ٢٥٧ ، ٢٥٨ ،

٥٧٩

٢٦١ ، ٣٤٨ ، ٣٥٩ ، ٣٦٠ ، ٣٦١ ، ٣٦٤ ، ٣٦٥ ، ٣٦٧ ، ٣٦٩ ، ٣٩٦

أبو أيوب بن زيد الصنعاني ، راو : ٤٣٤

أبو أيوب : فاضل من أهل صنعاء أصلح مسجد معاذ في رأس جبل صيد : ٢٧٥

الباء

باذام ، ويقال باذان ، أبو صالح ، مولى أم هانئ ، روى عن ابن عباس ، توفي بعد المئة للهجرة.

(التقريب ١ / ٩٣ ، الجرح ٢ / ٤٣١) : ١٨١ ، ١٨٧

باذان بن ساسان : كان واليا على اليمن من قبل كسرى حتى بعث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فبعث بإسلامه سنة ١٠ للهجرة فأقره النبي على اليمن ، وبقي حتى وفاته.

(المعارف ٦٣٩ ، الطبري ٢ / ١٤٨ و ٣ / ٢٢٧) :

٨٤ ، ٩٤ ، ٩٥ ، ١٣١ ، ١٣٩ ، ١٨١ ، ١٨٩

ابنة باذان بن ساسان (السابق ذكره) : ٤٧٥

الباهلي (أبو أمامة) ـ صدى بن عجلان

البجلي (لم نهتد إليه) : ١٩٢

البجلي ـ أبان بن عبد الله.

البجلي ـ إبراهيم بن جرير.

البجلي ـ جرير بن عبد الله.

البجلي ـ أبو حجر.

البجلي (أبو سهل) ـ فارس بن عمر.

البجلي ـ يحيى بن العلاء.

بجير بن أبرهة : ٩١

البخاري (صاحب الصحيح) ـ محمد بن إسماعيل.

بخت نصر ، ويقال اسمه نبوخذ نصر ويقال نبوشادنز ؛ ملك بابل (٦٠٥ ـ ٥٦٢ ق. م) ورد ذكره في الكتاب المقدس ، احتل فلسطين

وخرب أورشليم (القدس) ، وسبى اليهود سنة ٥٨٦ ق. م.

(ديورنت : قصة الحضارة ٢ / ٧ ، دائرة المعارف الإسلامية ٣ / ٤٢٩ حاشية ٢) : ١٧٨ ، ١٧٩ ح ، ١٨٧ ، ٣٠٤ ، ٤٣٩ ح.

البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأوسي الأنصاري ، صحابي ، كان صغيرا يوم بدر ، نزل الكوفة وتوفي سنة ٧٢ ه‍.

(تاريخ البخاري ٢ / ١١٧ ، الجرح ٢ / ٣٩٩ ، التقريب ١ / ٩٤) : ١١٢

البراء بن نوفل : ويقال حريث بن مالك ، أبو هنيدة المازني ، روى عن ابن عمر وأبي أمامة ، وعنه داود بن أبي هند وأبو نعامة السعدي.

(الجرح ٣ / ٢٦٣) : ١٧٤

ابن برة (الصنعاني) ـ إبراهيم بن محمد بن برة.

أبو برزة (الأسلمي) ـ نضلة بن عبيد.

برمك ـ خالد بن برمك.

البرمكي ـ محمد بن خالد.

البرمكي ـ يحيى بن خالد.

بسر بن أرطأة : وقيل ابن أبي أرطأة ، وأبو أرطأة هو عمير بن عويمر بن عمران أبو عبد الرحمن القرشي ، العامري ، الشامي ، مختلف في صحبته ، أرسله معاوية إلى اليمن والحجاز أول سنة ٤٠ ه‍ ففعل بمكة والمدينة واليمن أفعالا قبيحة وقتل في صنعاء ابني عبيد الله بن عباس والي اليمن و ٧٢ رجلا من الأبناء وسوس آخر أيامه ومات آخر أيام معاوية وقيل في سنة ٨٦ ه‍ أيام الوليد بن عبد الملك.

٥٨٠