أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
المحقق: صبري بن عبدالخالق الشافعي وسيّد بن عبّاس الجليمي
الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية
الطبعة: ١
الصفحات: ٨٩٥
موضع سوط في الجنة خير من الدنيا |
أبو هريرة |
١٠٥ |
حرف النون |
||
نحن أولى بموسى منكم |
ابن عباس |
٢٥٧ |
نحن خير الناس للناس (أ) |
أبو هريرة |
٩١ |
نزل القرآن جملة واحدة (أ) |
ابن عباس |
٧٠٩ |
نزل القرآن جميعا في ليلة القدر (أ) |
ابن عباس |
٥٨٥ |
نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار (أ) |
ابن عباس |
١٧١ |
نزل عليّ البارحة سورة أحب إليّ |
عمر |
٥١٩ |
نزلت آية المتعة في كتاب الله وأمر بها رسول الله |
عمران بن حصين |
٥٢ |
نزلت عليّ سورة آنفا |
أنس |
٧٢٢ |
نزلت في الدعاء (أ) |
عائشة |
٣٢١ |
نزلت في أميّة (أ) |
عبد الله بن عمرو |
٢١٢ |
نزلت في أهل الكتاب (أ) |
ابن عباس |
١١ |
نزلت في أهل الشرك (أ) |
ابن عباس |
٣٩١ |
نزلت في أهل بدر (أ) |
أبو سعيد |
٢٢٣ |
نزلت في زينب بنت جحش (أ) |
أنس |
٤٤١ |
نزلت في عبد الله بن حذافة (أ) |
ابن عباس |
١٢٩ |
نزلت في عذاب القبر |
البراء |
٢٨٤ |
نزلت في عذاب القبر |
البراء |
٢٨٦ |
نزلت في قول الرجل لا والله (أ) |
عائشة |
١٦٩ |
نزلت هذه الآية (إن الذين يشترون بعهد الله ...) (أ) |
عبد الله |
٨٣ |
نزلت هذه الآية في النجاشي (أ) |
عبد الله بن الزبير |
١٦٨ |
نزلت هذه الآية (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط ...) (أ) |
سهل بن سعد |
٤٢ |
نزلت هذه الآية وما نعلم في أي شيء نزلت (أ) |
ابن عمر |
٤٦٧ |
نزلت ورسول الله مختفي بمكة (أ) |
ابن عباس |
٣٢٠ |
نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور |
ابن عباس |
٤٨٧،٥٧٦ ،٦٣٧ |
النضر بن الحارث بن كلدة (أ) |
ابن عباس |
٦٤٠ |
نعم |
الفريعة بنت مالك |
٦٤ |
نعم (إذا جاء نصر الله والفتح) (أ) |
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة |
٧٣٣ |
نعم إذا كثر الخبث |
زينب بنت جحش |
٣٣١،٣٥٣ |
نعم (أعلم أهل الجنة ...؟) |
عمران بن حصين |
٧٠٠ |
نعم ، سبيعة الأسلمية وضعت |
أم سلمة |
٦٢٦ |
نعم ولكم |
عبد الله بن سرجس |
٥١٦ |
نهر أعطانيه ربي في الجنة |
أنس |
٧٢٣ |
نهر أعطيه رسول الله (أ) |
عائشة |
٧٢٥ |
نودوا أن صحوا فلا تسقموا |
أبو هريرة ، أبو |
|
نودوا أن صحوا فلا تسقموا |
أبو هريرة ، أبو سعيد |
٢٠٤ |
نودي أن يا أمة محمد أعطيتكم قبل أن تسألوني (أ) |
أبو هريرة |
٤٠٢ |
حرف الهاء |
||
هاؤم هاؤم |
صفوان بن عسال |
١٩٨ |
هذا الذي وعدنا ربنا أن نختصم فيه (أ) |
ابن عمر |
٤٦٧ |
هذا أهون |
جابر |
١٨٥ |
هذا أيسر |
جابر |
١٨٤ |
هذا كتاب كتبه رب العالمين |
عبد الله بن عمرو |
٤٩٣ |
هذا من المن وماؤه شفاء |
أبو سعيد |
٣٤٨ |
هذا هو سواد الليل وبياض النهار |
عدي بن حاتم |
٤١ |
هذا والذي نفسي بيده النعيم |
أبو هريرة |
٧١٧ |
هذه السبل |
عبد الله |
١٩٤ |
هذه صراط الله مستقيما |
عبد الله |
١٩٥ |
هذه مكية نسختها آية مدنية (أ) |
ابن عباس |
٣٩٠ |
هكذا أنزلت إن هذا القرآن |
عمر |
٣٨٦ |
هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم |
البراء |
١٦٤ |
هل أنتم صادقوني عن شيء |
أبو هريرة |
٣٧٥ |
هل تدرون أي يوم ذاكم؟ |
عمران بن حصين |
٣٦٠ |
هل تدرون ما الكوثر؟ |
أنس |
٧٢٢ |
هل تدرون مما ضحكت؟ |
أنس |
٦٧٣ |
هل تضارون في الشمس |
أبو هريرة |
٦٥٧ |
هل تضارون في رؤية الشمس |
أبو هريرة |
٥٠٨ |
هل تقرأ سورة المائدة؟ (أ) |
عائشة |
١٥٨ |
هل جئتم في عهد أحد |
عبد الله بن مغفل |
٥٣١ |
هل رأى أحد منكم رؤيا؟ |
سمرة بن جندب |
٢٤٦ |
هل رأيت من شيء يريبك من عائشة؟ |
عائشة |
٣٨٠ |
هم الذين هاجروا مع النبي (أ) |
ابن عباس |
٩٢ |
هم المتحابون في الله (أ) |
عبد الله بن مسعود |
٢٣٠ |
هم أهل الكتاب السفهاء (أ) |
البراء |
٢١ |
هم أهل بدر (أ) |
ابن عباس |
٣٧٣،٣٧٤ |
هم أهل مكة (أ) |
ابن عباس |
٢٨٨ |
هم قوم تحابوا بروح الله |
أبو هريرة |
٢٥٦ |
هم كفار قريش يوم بدر (أ) |
علي |
٢٨٧ |
هو الخير الكثير الذي أعطاه الله (أ) |
ابن عباس |
٧٢٤ |
هو أمية بن أبي الصلت (أ) |
عبد الله بن عمرو |
٢١٤ |
هو بلعم (أ) |
عبد الله |
٢١٣ |
هو جبريل |
عائشة |
٤٢٨،٤٢٩ |
هو مسجدي هذا |
أبو سعيد |
٢٤٨ |
هو نهر في الجنة حافتاه قباب من لؤلؤ |
أنس |
٥٥٣ |
هي النخلة |
ابن عمر |
٢٨١ |
هي النخلة |
أنس |
٢٨٢ |
هي شجرة الزقوم (أ) |
ابن عباس |
٣١١،٣١٢ |
هيه يا معشر الأنصار قلتم أما الرجل |
أبو هريرة |
٣١٨ |
حرف الواو |
||
وا صباحاه |
ابن عباس |
٣٩٨ |
والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله |
أبو هريرة ، زيد بن خالد |
٣٧٦ |
والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة |
أبو هريرة |
٢٢٥ |
والشطر فينا قبله (أ) |
البراء |
٢٣ |
(والفجر وليال عشر) عشر النحر |
جابر |
٦٩١ |
والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله |
عائشة |
٣٣٥ |
والله لو دعا ناديه لأخذته الزبانية (أ) |
ابن عباس |
٧٠٤ |
وإن رغم أنف أبي الدرداء |
أبو الدرداء |
٥٨٠ |
وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب |
عائشة |
٥٢٠ |
وجبت |
أبو هريرة |
٧٣٥ |
وعليك |
عائشة |
٥٩١ |
وفدنا إلى معاوية بن أبي سفيان |
عبد الله بن رباح |
٣١٨ |
وقال أبو جهل : أيخوفنا محمد بشجرة (أ) |
ابن عباس |
٥٠٤ |
وقيت شركم كما وقيتم شرها |
ابن مسعود |
٦٦٢ |
ولك |
عبد الله بن سرجس |
٥١٥ |
ولمن خاف مقام ربه جنتان |
أبو الدرداء |
٥٨٠،٥٨١ |
ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت |
جندب بن عبد الله |
١٤٣ |
وما الذي أهلكك؟ |
ابن عباس |
٦٠ |
وما يضرك آية قرأت قبل |
عائشة |
٥٧٨ |
وهل تدري ما الفتنة؟ (أ) |
ابن عمر |
٢٢٧ |
ويحك ما منعك أبي أن تجيبني؟ |
أبو هريرة |
٢٢٥ |
ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل؟ |
أبو سعيد |
٢٤٠ |
ويل للذي يحدث فيكذب |
معاوية بن حيدة |
١٤٦،٦٧٥ |
ويل للعرب من شر قد اقترب |
زينب بنت جحش |
٣٥٣ |
حرف الياء |
||
يا أبا ذر ألا أدلك على كنز |
أبو ذر |
٣٢٣ |
يا أبا ذر لو أن الناس كلهم أخذوا |
أبو ذر |
٦٢٣ |
يا أبا عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن |
عائشة |
٥٥٢ |
يا أبا عائشة ثلاث من قال بواحدة |
عائشة |
٤٢٨،٤٢٩ |
يا أبا هريرة إن الله خلق السموات والأرضين |
أبو هريرة |
٤١٢ |
يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها (أ) |
عائشة |
١١٠ |
يا ابن الخطاب إني رسول الله |
سهل بن حنيف |
٥٢٤ |
يا أنس كتاب الله القصاص |
أنس |
١٦٥ |
يا أيها الناس |
عمرو بن الأحوص |
٢٣٣ |
يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم |
أبو موسى |
٤٤٧ |
يا أيها الناس إن الله يقول |
أم سلمة |
٤٢٥ |
يا أيها الناس إنكم تتأولون هذه الآية (أ) |
أبو أيوب |
٤٩ |
يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية |
أبو بكر |
١٧٧ |
يا أيها الناس إنكم محشورون يوم القيامة عراة |
ابن عباس |
١٨٠ |
يا أيها الناس بينا أنا على الحوض |
أم سلمة |
٤٨٠ |
يا بلال أين ما قلت؟ |
أبو قتادة |
٤٦٨ |
يا بنت أبي بكر ... اتزري على وسطك |
عائشة |
٦٤٨ |
يا بني ... إنها لآخر ما سمعت رسول الله |
أم الفضل |
٦٦١ |
يا بني عبد مناف إنما أنا نذير |
زهير بن عمرو ، قبيصة بن مخارق |
٣٩٩ |
يا بني فهر يا بني عدي |
ابن عباس |
٤٤٦ |
يا بني كعب بن لؤي |
أبو هريرة |
٣٩٧ |
يا رسول الله إنا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل (أ) |
المقداد بن الأسود |
١٦٠ |
يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟ |
الحارث بن هشام |
١٤٨ |
يا زبير اسق ثم احبس الماء |
عبد الله بن الزبير |
١٣٠ |
يا صباحاه |
ابن عباس |
٧٣٤ |
يا عائشة إن الله لا يحب الفاحش المتفحش |
عائشة |
٥٩١ |
يا عائشة إن الله يحب الرفق |
عائشة |
٥٩٢ |
يا عائشة ما يؤمنني أن يكون كما قال قوم |
عائشة |
٥١٢ |
يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز |
أبو موسى |
٤٤٨ |
يا عمر إنما يكفيك آية الصيف |
عمر |
١٥٥ |
يا عمر وما يدريك لعل الله أطلع على أهل بدر |
علي |
٦٠٥ |
يا فاطمة بنت محمد يا صفية |
عائشة |
٣٩٦ |
يا فلانة (لكل امريء منهم يومئذ ...) |
ابن عباس |
٦٦٧ |
يا معشر الأنصار ألا أعلمكم بحديث |
أبو هريرة |
٣١٨ |
يا معشر الأنصار إن قريشا قد جمعوا |
أبو هريرة |
٣١٨ |
يا معشر قريش ما تقولون؟ |
أبو هريرة |
٣١٨ |
يبعث الناس يوم القيامة حفاة |
عائشة |
٦٦٨ |
يتمون الصف المقدم ويتراصون |
جابر بن سمرة |
٤٥٤ |
يجتمع المؤمنون يوم القيامة |
أنس |
٢٦٣ |
يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا |
أنس |
٤ |
يجمع الله المؤمنين يوم القيامة |
أنس |
٤٥٣ |
يجمع الناس عند جسر جهنم |
أبو سعيد |
٣٤٧ |
يجمع الناس في صعيد ولا تكلم نفس (أ) |
حذيفة |
٣١٤ |
يجيء النبي يوم القيامة معه الرجل |
أبو سعيد |
٢٧ |
يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة |
أبو هريرة |
١٧٢ |
يخرج الدجال فيبعث الله عيسى ابن مريم |
عبد الله بن عمرو |
٦٤٩ |
يخرج من النار من قال لا إله إلا الله |
أنس |
٢٦٣ |
يدخل فقراء المسلمين الجنة |
أبو هريرة |
٣٦٨ |
يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة |
ابن عمر |
٢٦٢ |
يستنزلونهم من حصونهم وأمروا بقطع النخل (أ) |
ابن عباس |
٥٩٤ |
يشهده ملائكة الليل وملائكة النهار |
أبو هريرة |
٣١٣ |
يقبض الله الأرضين يوم القيامة |
أبو هريرة |
٤٧٥ |
يقرب إليه فتتكرهه |
أبو أمامة |
٢٨٣ |
يقول ابن آدم : مالي مالي |
عبد الله بن الشخير |
٧١٦ |
يقول الله لآدم يوم القيامة |
أبو سعيد |
٣٥٩ |
يقول الله : من أذهبت كريمتيه |
أبو هريرة |
٤٦٦ |
يقول ربكم أنا أهل أن أتّقى |
أنس |
٦٥٠ |
يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه |
ابن عمر |
٦٧٧ |
يكون كنز أحدكم يوم القيامة |
أبو هريرة |
٢٣٧ |
يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاع |
أبو هريرة |
٢٣٦ |
يمين الله ملأى لا تغيضها نفقة |
أبو هريرة |
٢٥٩ |
ينادي : يا أهل الجنة |
أبو هريرة |
٣٣٧ |
يوسف نبي الله ابن نبي الله |
أبو هريرة |
٢٦٩،٢٧٠ |
(يوم يقوم الناس لرب العالمين) يوم القيامة |
ابن مسعود |
٦٧٦ |
* * *
ـ ٣ ـ
المعجم المفهرس لألفاظ تفسير النسائي
قواعد تنظيم هذا المعجم :
١ ـ هذا المعجم لغالب ألفاظ التفسير وذيله ، وليس على سبيل الاستقصاء ، وإلا فإنه قد اشتمل على معظم الألفاظ ؛ حتى أنه قد فهرس من الحديث الواحد ألفاظ عديدة.
وبعض الأحاديث الطوال يشار إليها بما اشتهرت به مثل أحاديث : الإفك ، والفتون ، وتوبة كعب بن مالك ، فيكشف عنها في مواد : أفك ، وفتن ، وتوب.
٢ ـ الألفاظ المفهرسة للمرفوع والموقوف ، والقول والفعل.
٣ ـ اقتصرنا على بعض ألفاظ الحديث فى الدلالة على سياقه.
٤ ـ إذا أراد القارئ الكريم البحث عن مادة في هذا المعجم ، فعليه أن ينظر في الكلمة التي يريد الكشف عن معناها :
ـ فإن كانت فعلا رد صورته التي صادفه عليها إلى أصل بنائه ثلاثيا كان أو رباعيا.
ـ ثم يطلبه في ترتيب حروف هذا الأصل ، فمثلا :
الإيمان ، ويؤمن ، وآمن ، ويؤمنني يردّها إلى أصلها فيطلبها في مادة : «أمن».
ويدنو ، والدنيا ، ويدني ، والدنية يردّها إلى أصلها فيطلبها في مادة : «دني».
ويطلب الماعون في ماده «معن» وهكذا واللفظ في نظيره كمثله.
٥ ـ منهجنا في ترتيب موادّه أننا صنفنا اللغة موادا ، ورتبت هذه الموادّ والأصول ـ على حسب أوائلها ـ وفق الحرف الأول والثاني فالثالث من حروف الهجاء.
٦ ـ اقتصرنا على باب واحد للفعل إذا كانت أبوابه متعددة ، ولو كانت معانيه مختلفة.
٧ ـ اخترنا من المصادر أشهرها وأكثرها استعمالا.
٨ ـ أخذنا في الاعتبار الحرف المشدّد ، فاعتبرناه حرفين ، فمثلا :
أسّ بعد (أسر) وقبل (أفك) وهكذا ...
٩ ـ رتبنا المواد هجائيا ، ثم اتبعناها بلفظ الحديث ، ثم بموضعه من أرقام أحاديث التفسير.
١٠ ـ الرقم الموضوع بين قوسين هو من الذيل بآخر التفسير ، وهو ما بعد رقم (٧٣٥).
المادة |
الحديث |
رقم الحديث |
آخر : |
آخر شيء نزل ... |
٧٧ ، ٧٨ |
: |
لقد نزلت في آخر ما نزلت |
١٣٥ |
: |
آخر آية نزلت (يستفتونك) |
١٥٣ |
: |
آخر آية نزلت في القرآن ..... |
١٥٦ |
: |
آخر آية نزلت آية الكلالة |
٢٣٢ |
: |
أتعلم آخر سورة من القرآن نزلت؟ |
٧٣٣ |
أخّر : |
أخر رسول الله صلىاللهعليهوسلم ليلة صلاة العشاء |
٩٣ |
: |
أخر عني يا عمر |
٢٤٥ |
أبق : |
أعبد له أبقوا حتى ..... |
٦٤ |
أبى : |
إن إبراهيم رأى أباه يوم القيامة |
٣٩٥ |
: |
أربعون سنة؟ قال : أبيت ... |
٤٧٩ |
أتى : |
قد قتلوا فأكثروا ، ثم أتوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم |
٤٦٩ |
: |
اللهم آتنا في الدنيا حسنة ..... |
٥٥ |
أجج : |
فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج |
٣٣١،٣٥٣ |
: |
من يأجوج ومأجوج ألف ومنكم واحد |
٣٥٩ |
: |
ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه : يأجوج ومأجوج |
٣٦٠ |
: |
وفتح يأجوج ومأجوج |
٥٠٢ |
أجل : |
فجعل أجل خمس سنين |
٤٠٩ |
أخذ : |
فأخذهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم فعفى عنهم |
٥٣٠ |
: |
لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم |
٦٢٣ |
: |
لو فعل أبو جهل لأخذته الملائكة عيانا |
٧٠٥ |
: |
أخذن النساء أزرهن فشققنها |
٣٨٣ |
: |
خذوا عني ، خذوا عني |
١١٣ |
أخى : |
قد فعل بي هذا أخي ..... |
١٧١ |
أدر : |
إما برص وإما أدرة أو آفة ، فدخل ليغتسل ..... |
٤٤٤ |
أذن : |
فنزلت أن ائذن لهؤلاء |
١٨٣ |
: |
حتى دخل عليها بغير إذن |
٤٣٠ |
: |
حين أذن في المشركين ، كنا نقول : لا يحجن ..... |
(٧٤٨) |
أذى : |
لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله |
٣٤٣ |
أسر : |
سبعين أسيرا |
٩٩ |
أسس : |
المسجد الذي أسس |
٢٤٨، ٢٤٩ |
أفك : |
حين قال أهل الإفك ما قالوا ..... |
٢٧١، ٣٨٠ |
أمر : |
ما أنا بصانعة شيئا حتى أوامر ربي |
٤٣٠ |
: |
مرني بأمر في الإسلام لا أسأل ..... |
٥٠٩ |
: |
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا ..... |
٦٩٠ |
: |
إن الله أمرني أن أقرأ عليك |
٧١١ |
أمن : |
مثقال حبة من خردل من إيمان |
١٥١ |
: |
ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار |
٢٦١ |
: |
من أغلق بابه فهو آمن |
٣١٨ |
: |
يا عائشة ما يؤمنني أن يكون كما قال قوم |
٥١٢ |
: |
لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال |
٦١٢ |
أمى : |
اللهم أمتي أمتي |
٢٨٩ |
: |
إنه من أمتي ، فيقول : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك |
٧٢٢ |
أني : |
وإن شئت أن نستأني بهم |
٣١٠ |
أهل : |
نزلت في أهل الكتاب |
١١ |
: |
نزلت في أهل بدر |
٢٢٣ |
: |
هم أهل مكة |
٢٨٨ |
: |
هم أهل بدر |
٣٧٣ |
: |
نزلت في أهل الشرك |
٣٩١ |
: |
ألا أدلكم على أهل الجنة : كل ضعيف متضعف |
٦٣٥ |
أول : |
أول مسجد وضع في الأرض |
٣٠١ |
: |
أول مسجد وضع أولا |
٨٩ |
أي : |
قام النبي صلىاللهعليهوسلم حتى أصبح بآية |
١٨١ |
بخخ : |
بخ ذلك مال رابح |
٨٦ |
بدل : |
إنهم بدلوا بعدك ، فأقول ..... |
٤٨٠ |
برز : |
فينا نزلت هذه الآيات مبارزتنا يوم بدر |
٣٦٢ |
برى : |
ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك |
٧٢٩ |
: |
يا خير البرية قال : ذاك إبراهيم |
٧١٢ |
بسر : |
بقناع من بسر فقرأ |
٢٧٢ |
بطن : |
وهي في بطن فلان |
١٧١ |
: |
نهر أعطيه رسول الله صلىاللهعليهوسلم في بطنان الجنة |
٧٢٥ |
بطيء : |
أبطأ جبريل على رسول الله صلىاللهعليهوسلم |
٧٠١ |
بعث : |
وبعثت أنا أرعى غنما لأهلي |
٣٤٤ |
: |
يا آدم قم فابعث من ذريتك |
٣٥٩ |
: |
يا آدم ابعث بعث النار |
٣٦٠ |
بعر : |
ترمي بالبعرة عند رأس الحول |
(٧٣٩) |
بغى : |
لا ينبغي لأحد أن يقول |
١٨٧ |
: |
إن سيدي يكرهني على البغاء |
٣٨٥ |
: |
يبتغي بذلك وجه الله عزوجل |
٥١٤ |
بكى : |
لم يسمع الناس من البكاء |
٢٧٢ |
: |
وسماني لك؟ قال : نعم. فبكى |
٧١١ |
بلغ : |
ألا يا أمتاه هل بلغت؟ |
٢٣٣ |
بلل : |
غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها |
٣٩٧ |
بلي : |
لم تزل البلايا بالرسل |
٢٧٥ |
: |
ولكن نزل بالأنبياء البلاء |
٢٧٦ |
بهت : |
وإن لم يكن فيه فقد بهته |
٥٣٨ |
بهل : |
خرج الذين يباهلون ..... |
٨١ |
بوب : |
ألا أدلك على أبواب الخير |
٤١٤ |
بور : |
وقطع ، وهي البويرة ، فأنزل الله ..... |
٥٩٣ |
بيض : |
... وبياض النهار |
٤١ |
بيع : |
وبايعه الناس بيعة حسنة |
٢٣٩ |
: |
وأحد الذين بايعوا تحتها |
٣٤١ |
: |
تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا |
٦٠٨ |
تبب : |
قال أبو لهب : تبا لك سائر اليوم |
٤٤٦ |
تبع : |
فأرجوا أن أكون أكثرهم تابعا |
١٤٩ |
: |
إني حلفت بعدد أصابعي ألا أتبعك |
٤٥١ |
تجر : |
وحرم التجارة في الخمر |
٧٥ ، ٧٦ |
تعتع : |
والذي تتعتع فيه وهو عليه شاق ..... |
٦٦٦ |
تمم : |
... غير تمام |
٢ |
توب : |
... ليتوب بالنهار ، ولمسيء النهار ليتوب بالليل |
٢٠٠ |
: |
هل لي من توبة؟ |
٢٦٨ |
: |
هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟ |
٣٩٠ |
ثأل : |
كأنها الثآليل فجئت حتى استقبلته |
٥١٦ |
ثدى : |
مثل ثدي المرأة |
٢٤٠ |
ثرى : |
لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء |
٦١٢ |
ثكل : |
فقلت لنفسي : ثكلتك أمك يا ابن الخطاب |
٥١٩ |
ثلث : |
أول الناس يقضى يوم القيامة عليه ثلاثة |
٥٧٩ |
ثنى : |
هي السبع المثاني والقرآن العظيم |
١،٢٢٥،٢٩٥ |
: |
أثنى عليّ عبدي |
٢ |
: |
كسرت الربيع ثنية جارية ..... |
١٦٥ |
: |
مثل أم القرآن ، وهي السبع المثانى |
(٧٤٩) |
: |
فمجيء ما جاء بك؟ قلت : جئت يا رسول الله ..... |
٧٢٩ |
جبت : |
... والعيافة من الجبت |
١٢٨ |
جبر : |
فجبار من جبابرة قريش |
٤٩٧ |
جبريل : |
أبطأ جبريل على رسول الله صلىاللهعليهوسلم |
٧٠١ |
جثى : |
فإنه من جثا جهنم |
٣٦٩ |
جدد : |
هذه القرية ـ للطائف ـ فجد المختار |
٤٩٧ |
جرأ : |
قد كان يذكر منه جرأة ونجدة ، ففرح أصحاب ..... |
٦٢٠ |
: |
فعجبت من جرأتي على رسول الله |
٢٤٥ |
جرا : |
أن جارية لي كانت ترعى غنما |
٤٨٥ |
جرح : |
عبد الرحمن بن عوف .. كان جريحا |
١٤١ |
جسر : |
قال : على جسر جهنم |
٤٧٣ |
جلد : |
على ابنك جلد مائه وتغريب عام |
٣٧٦ |
: |
جلد مائة ، ونفي سنة |
١١٣ |
جلس : |
فاعطوا المجالس حقها |
٣٨٢ |
جلى : |
فلما أجليت بنو النضير |
٦٩ |
جمع : |
يجمع الناس عند جسر جهنم |
٣٤٧ |
: |
اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود |
٣٧٥ |
: |
في الجمعة فمرت عير تحمل الطعام فخرج الناس |
٦١٣ |
: |
يجمع الناس في صعيد |
٣١٤ |
جمل : |
حرمت عليهم الشحوم فجملوها |
١٩٢ |
جنب : |
اجتنبوا السبع الموبقات |
٣٨١ |
: |
تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم |
٥٢٠ |
جنح : |
رأى جبريل عليهالسلام له ستمائة جناح |
٥٥٤ |
جند : |
أعز جنده ونصر عبده |
٤٢٠ |
جنز : |
قال وهو مع جنازة : ما منكم من أحد إلا وقد كتب |
٦٩٩ |
جنن : |
يعبدون الجن ، فأسلم الجن |
٣٠٧ |
: |
يعبدون قوما من الجن فأسلموا |
٣٠٨ |
: |
يعبدون ناسا من الجن فأسلم الجن |
٣٠٩ |
: |
إني لأرجو الله أن تكونوا نصف أهل الجنة |
٣٥٩ |
: |
أتزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون؟ |
٤٩٨ |
: |
بل هو من أهل الجنة ، قال : فكنا نراه |
٥٣٣ |
: |
إن في الجنة لخيمة من درة مجوفة |
٥٨٢ |
: |
إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها |
٥٨٤ |
: |
هل صحب النبي صلىاللهعليهوسلم منكم أحد ليلة الجن |
٦٤٣ |
: |
ما قرأ رسول الله صلىاللهعليهوسلم على الجن ولا رآهم |
٦٤٥ |
: |
كانت الجن تصعد إلى السماء يستمعون الوحي |
٦٤٦ |
: |
قلت : وما وجبت؟ قال : الجنة |
٧٣٥ |
جهر : |
إذا أخفينا لم يعلم ، وإذا أجهرنا علم |
٤٨٨ |
جهل : |
تصومه قريش في الجاهلية |
٣٥ ، ٣٦ |
: |
فكان ذلك لهم في الجاهلية |
١١٥ |
: |
ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي |
٢٩٢ |
: |
من دعا بدعوى الجاهلية ... |
٣٦٩ |
: |
ما بال دعوى الجاهلية ، فقالوا : ... |
٦١٩ |
جور : |
جاورت بحراء شهرا ، فلما قضيت جواري |
٦٥٢، ٦٥٣ |
جوظ : |
كل جواظ عتل مستكبر |
٦٣٥ |
جوى : |
واجتووا المدينة ، فأمرهم ... |
١٦٣ |
جيأ : |
جئت النبي صلىاللهعليهوسلم وهو يقول ..... |
٧١٥ |
حبب : |
المرء مع من أجب |
١٩٨ |
: |
هم المتحابون في الله |
٢٣٠ |
: |
هم قوم تحابوا بروح الله |
٢٥٦ |
: |
نزل عليّ البارحة سورة أحبّ إليّ من الدنيا |
٥١٩ |
: |
لقد أنزلت عليّ آية أحب إليّ من الدنيا جميعا |
٥٢٢ |
حبش : |
والله لو أمر عليّ حبشي ما عصيته |
٢٣٨ |
حجب : |
فيكشف الحجاب ، فينظرون إليه |
٢٥٤ |
: |
ونزلت آية الحجاب |
٤٣٧ |
: |
فلو حجبت أمهات المؤمنين |
٤٣٨ |
حجج : |
احتج آدم وموسى |
٥ |
: |
فحج آدم موسى |
٦،٨٠،١٥٠، [٢٠٦،٢٠٧]،٣٣٨،٣٤٩ ، ٤٦٣ |
: |
كلمة أحاج لك بها عند الله ... |
٢٥٠، ٤٠٣ |
: |
احتجت الجنة والنار ، فقالت الجنة ... |
٥٤٢ |
حدث : |
يحدث الله في خلقه ما يشاء |
٤٩٢ |
: |
إنك لا تدري ما أحدث بعدك |
٧٢٢ |
حدد : |
على كنفي الصراط حدود الله |
٢٥٣ |
: |
ولم يجيء بشيء ولا بخاتم من حديد |
٤٣٢ |
: |
تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت |
(٧٣٩) |
حرر : |
أهم الحرورية؟ قال : لا |
٣٣٣ |
حرق : |
أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم حرق نخل بني النضير |
٥٩٣ |
: |
فمررنا بقرية نمل قد أحرقت |
(٧٥٣) |
حرك : |
يعالج من التنزيل شدة ، كان يحرك شفتيه |
٦٥٤ |
: |
كان يحرك لسانه مخافة أن يفلت منه |
٦٥٥ |
حرم : |
إذا أحرموا لم يدخلوا |
٤٥ |
: |
إلا حرم الله عليه النار |
٥١٤ |
: |
فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها |
٦٢٧ |
: |
إني جعلت امرأتي عليّ حرام |
٦٢٩ |
حرى : |
تحروها في السبع الأواخر من شهر رمضان |
٧٠٦ |
حزب : |
وغلب الأحزاب وحده |
٤٢٠ |
حسب : |
حسبي الله ونعم الوكيل |
١٠١ |
: |
حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك |
٥٧٧ |
: |
من نوقش الحساب يوم القيامة عذب |
٦٧٩ |
: |
ما أبالي ألا أسمع غيرها. حسبي ، حسبي |
٧١٤ |
حسر : |
ليكون عليه حسرة |
٤٧٤ |
حسس : |
فقال : حس ـ أو : أوه ـ لو أطاع فيكن |
٤٣٩ |
حسن : |
حسناء ، من أحسن الناس |
٢٩٣ |
: |
فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة |
(٧٥٤) |
حشر : |
إنكم محشورون إلى الله |
١٨٠ |
: |
تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا |
٣٢٤ |
: |
إنكم محشورون إلى ربكم شعثا |
٣٥٧ |
: |
فتسوق الناس إلى المحشر |
٤٠٠ |
: |
تحشرون حفاة عراة غرلا |
٦٦٧ |
حصد : |
إلا حصائد ألسنتهم |
٤١٤ |
حطت : |
ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة |
٩ |
: |
في قوله «حطة» بدلوا |
١٠ |
حقق : |
ما حق المرأة على زوجها |
١٢٤ |
: |
وأن الجنة حق |
١٥٢ |
: |
فأعطوا المجالس حقها ، قالوا : وما حقها؟ |
٣٨٢ |
: |
فما حق زوجة أحدنا عليه؟ |
٤٥١ |
حلف : |
من حلف على يمين يقطع بها مالا |
٣٢ |
: |
يا محمد : إني حلفت بعدد أصابعي .... |
٤٥١ |
: |
حلفت باللات والعزى فقال لي أصحابي |
٥٦٥ |
: |
من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى |
٥٦٦ |
: |
من حلف على يمين لقي الله وهو عليه غضبان |
(٧٤٣) |
: |
فحلف أنه لم يقل ، فجعل الناس يقولون : تأتي .... |
٦١٤ |
حلل : |
فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه |
١٥٨ |
: |
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر |
(٧٣٩) |
: |
فيلج النار إلا تحلة القسم |
٣٤٠ |
حمد : |
ولك الحمد أنت نور السموات والأرض |
٣٨٤ |
: |
إن حمدي زين وذمي شين .... |
٥٣٥ |
حمس : |
كانت قريش تقف بالمزدلفة ويسمون الحمس |
٥٤ |
حمل : |
كما تنبت الحبة في حميل السيل |
٣٤٧ |
حوج : |
الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة |
٤٩٨ |
حور : |
لكل نبي حواري ... |
١٧٩ |
حوض : |
بينا أنا على الحوض إذ مرّ بكم |
٤٨٠ |
حول : |
القبلة قد حولت إلى الكعبة |
٢٨ |
: |
وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء |
٦٤٤ |
حيا : |
إذ خرجت علينا حية فابتدرناها فدخلت .... |
٦٦٢ |
: |
فخرجت حية فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم اقتلوها |
٦٦٣ |
: |
كان موسى عليهالسلام حييا ستيرا |
٤٤٤ |
: |
فجعل النبي صلىاللهعليهوسلم يستحي أن يقول لهم |
٤٣٦ |
حيس : |
أهدت إليه أم سليم حيسا في تور |
٤٣٦ |
حيض : |
إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن |
٥٧ |
خاف : |
ولكن الله يخوف بهما عباده |
٤٩١ |
خبر : |
أتدرون ما أخبارها؟ قالوا .... |
٧١٣ |
: |
فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة |
٧١٣ |
: |
ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث |
٦٤٤ |
ختم : |
فأعطته خاتمه |
١٣ |
: |
اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد |
٤٣٢ |
: |
فرأيت موضع الخاتم على نغض كتفه |
٥١٦ |
: |
فاتخذ خاتما من فضة ، كأني انظر .... |
٥٣٢ |
خدج : |
هي خداج |
٢ |
خرج : |
فاستخرج منه ذرية |
٢١٠ |
: |
أخرجوا نبيهم ، إنا لله وإنا إليه راجعون |
٣٦٥ |
خزا : |
فإن أخزيت أباه فقد أخزيت الأبعد |
٣٩٥ |
خسا : |
اخسئوا فيها والله لا نخلفكم فيها |
٣٧٥ |