قائمة الکتاب
لنا مقامان :
تحقيق البحث موقوف على تمهيد مقدّمة :
المعيار في تميّز مسائل العلوم أمور :
بعد تمهيد المقدّمة تحقيق الكلام في مقامين :
ينقسم الاستصحاب باعتبارات مختلفة إلى أقسام متعدّدة :
الكلام فيها في المقامات الأربع :
وهي كثيرة :
أمّا الصغرى فلوجهين :
أمّا الكبرى فلوجهين أيضا :
وجوه النظر فيه :
الاستدلال بالأخبار العامّة :
تقريب المرام يحتاج إلى رسم أمرين :
قد يتمسّك لإثبات حجّية الاستصحاب بالإجماعات القائمة في موارد مخصوصة
الاستدلال بأخبار خاصّة :
الاستدلال بأخبار أخر لا دلالة فيها :
لنا على ما صرنا إليه من النفي وجهان :
تنبيه في ثمرة الخلاف بين القولين في موردين :
ينسب هذا التفصيل إلى الأخباريين وتعرّضوا للجواب عن أخبار الاستصحاب تارة بالمعارضة لأخبار الاحتياط ، وأخرى بعدم شمولها للأحكام الكلّية الشرعية ولهم في بيان
الثاني طريقان :
الأولى في الجواب عن التمسّك بالاستصحاب وجوه :
لو كان دليل الحكم هو العقل فتحقيق القول في جريان الاستصحاب فيه في مقامين :
وجوه النظر في كلامه :
تحقيق الكلام في مقامات :
توجيه كلمات الفقهاء :
مقامان :
الكلام في قسمان :
تحقيق آية البطلان :
الإنصاف عدم دلالة الآية على ذلك ؛ إذ الوجوه المحتملة فيها كثيرة :
الكلام في مقامين :
اللهم إلاّ أن يقال في المقام بأنّ الاستصحاب مجد من وجهين :
إجراء حكم الكلّ في الأجزاء الباقية بطرق :
تقريره بوجهين :
تحقيق الكلام في مقامين :
في المقام شيئان آخران في دفع الاستصحاب :
تذنيب في ذكر الثمرات المذكورة وليس شيء منها بشيء :
الدليل على الكبرى ـ وهو وجوب الأخذ بهذا المعيار ـ أمران :
الكلام فيه بناء على الأخبار :
توضيحه يحتاج إلى تمهيد مقدّمتين :
تقديم الاستصحاب على البراءة الشرعية بوجوه ثلاثة :
تحقيق الكلام فيه في مقامين :
تنبيهات :
تحقيق الكلام في مطلبين :
تنقيح البحث في موارد :
لا إشكال في تقدّم أصالة الصحّة على استصحاب موضوعي لا ينفك عنه دائما وهو
هنا دعويان :
الدليل على تقديم المزيل بوجوه :
القول في التعادل والترجيح
إنّ للجمع مراتب :
ذلك لوجهين :
إجمال الكلام في الجمع بين الأمارات القائمة على الموضوعات الخارجية كما إذا تعارضت
أحكام التعارض الثنائي :
التعارض بين الأدلّة الزائدة على اثنين يقع على وجهين :
الصور المفروضة ثلاثة :
الصور المفروضة :
ذكر الأخبار الواردة في هذا المضمار :
الوجه في ترجيح ما خالف العامّة أمور :
وقد يستدلّ على ذلك بوجهين آخرين :
ما اشتمل عليه سائر الأخبار أمران :
المرجّحات المضمونية على قسمين :
قسم يكون من الأمارات على الأحكام كالشهرة والاستقراء
قسم لا يكون كذلك
الكلام في ذكر موارد القسم الثاني :
تارة يعلم اعتبار تلك الأمارات فلا إشكال في حصول الترجيح بها
وتارة يشك في ذلك فالقول بالترجيح بها موكول إلى اعتبار مطلق الظنّ
قولان :
المناقشة فيه بأمور :
الفهارس العامّة
فهرس الأشياء والحيوانات
٧٠٦
إعدادات
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
المؤلف :الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
الموضوع :أصول الفقه
الناشر :معهد الإمام الخميني والثورة الإسلامية
الصفحات :781
تحمیل
|
العنب : ج ٤ ، ص ٣٣١. |
|
القرص : ج ٤ ، ص ٣٤٦. |
|
عين : ج ٣ ، ص ٥٣٥. |
|
قرية ، القرية : ج ٤ ، ص ٧٩ ، ٣٥٢. |
|
غذاء ، الغداء : ج ٣ ، ص ١٧٣ ، ٥٨٩. |
|
القمر : ج ٤ ، ص ٦٨. |
|
ج ٤ ، ص ٢٦١. |
|
قميص : ج ٤ ، ص ٤٩٠. |
|
الغزال : ج ٤ ، ص ٩٣ ، ٤٥٦. |
|
الكلب : ج ٣ ، ص ٤٧٤. |
|
غسالة الحمّام : ج ٣ ، ص ٢٩٠. |
|
ج ٤ ، ص١٠٨ ( كلب الماء ) ، ٣٢٦ ، ٣٢٧ ، |
|
الغنم : ج ٣ ، ص ١٣٠ ، ١٣٣ ، ١٣٥ ( الغنم السائمة ). |
|
٣٢٩ ، ٣٣٠ ، ٣٧٩ ، ٣٨٢ ، ٣٨٨ ، ٣٨٩ ، ٣٩٠ ، ٣٩٦ ، ٣٩٧. |
|
ج ٤ ، ص ٣٢٩ ، ٣٥٩ ، ٣٧٨ ، ٤٣٧. |
|
الكنز : ج ٤ ، ص ٤٤٢. |
|
فاكهة : ج ٤ ، ص ٣٩٧. |
|
كواكب المقمرة : ج ٤ ، ص ٦١٧. |
|
فحم : ج ٤ ، ص ٣٩٠. |
|
كوز ، كوزين : ج ٣ ، ص ١٩. |
|
فراش : ج ٤ ، ص ٤٤٢. |
|
لباس : ج ٣ ، ص ٦٢ ، ٢٦٨. |
|
فرس ، الفرس : ج ٤ ، ص ٢٠٣ ، ٢٠٤. |
|
الماء ، ماء : ج٣ ، ص ٨ ، ١٩ ، ٤٣ ، ١٨٩ ، |
|
الفضّة : ج ٣ ، ص ٤٧١ ، ٥٣٥. |
|
١٩٣ ، ٤٦٤ ، ٤٦٥ ، ٤٧١ ، ٤٧٢ ، ٤٩٩ ، |
|
ج ٤ ، ص ٥٧٠ ، ٥٧١. |
|
٥١٥ ، ٥٦٧ ( ماء الورد ، الماء المطلق ، ماء |
|
الفلك الدوّار : ج ٤ ، ص ٨٥. |
|
السدر ) ، ٥٦٨ ( ماء السدر ، ماء الرمّان ) ، |
|
فئران : ج ٤ ، ص ٢٠٣. |
|
٥٦٩ ( ماء السدر ). |
|
قباء ، القباء : ج ٤ ، ص ٤٩٠ ، ٤٩١. |
|
ج ٤ ، ص ٤٧ ، ٧٥ ، ٨٣ ، ١١١ ، ١١٥ ، |
|
القتاد : ج ٣ ، ص ٣١٢ ، ٣٢٤ ، ٣٧٧ ، ٣٧٨ ، ٤٩٤. |
|
١٣٤ ، ١٣٦ ، ١٣٨ ، ١٦٣ ، ١٦٤ ، ١٧٧ ، ١٩٤ ، ٢٢٧ ، ٢٣٧ ، ٢٥٩ ، ٢٦٠ ، ٢٦٧ ، |
|
ج ٤ ، ص ٣٩ ، ١٩٥ ، ٢٧٦ ، ٤٣٠. |
|
٢٧٢ ، ٢٧٣ ، ٢٨٣ ، ٣٠٦ ، ٣٧٩ ، ٣٨٨ ، |
|
القدح : ج ٣ ، ص ٤٥ ، ٤٩. |
|
٣٨٩ ، ٣٩٠ ، ٣٩١ ، ٣٩٧ ، ٤٧١ ، ٤٨٩ ، |