ان شاء الله تعالى.
كون المهم عباديا
(الثالث) كون المتعلقين عباديين ، أو كون المهم عباديا.
ولعل اشتراط ذلك من أجل ان تكون المسألة ذات اثر عملي ، اذ على الامكان تترتب صحة العبادة المأمور بها على نحو الامر الترتبي ، وعلى الامتناع الفساد ـ لو لم تصحح بالملاك ـ اما في غير العباديات : فلا اثر لوجود الامر وعدمه ، لكونها توصلية يترتب عليها اثرها ولو مع عدم وجود الامر.
وهذا الشرط محل تأمل ، اذ المأخوذ في تعريف المسألة الاصولية يشمل ما يعرف به نفس وجود الامر وعدمه ، ولو لم تترتب عليه ثمرة عملية أصلا.
قال صاحب الكفاية (قده) :
الاصول صناعة يعرف بها القواعد التي يمكن أن تقع في طريق استنباط الاحكام او التي ينتهى اليها في مقام العمل.
وقال المحقق الاصفهاني (قده) في (الاصول على النهج الحديث) :
علم الاصول فن يعرف به ما يفيد في اقامة الحجة على حكم العمل.
وقال في (النهاية) :
علم الاصول ما يبحث فيه عن القواعد الممهدة لتحصيل الحجة على الحكم الشرعي.
وقال المحقق النائيني (قده) :
علم الاصول عبارة عن العلم بالكبريات التي لو انضمت اليها صغرياتها يستنتج منها حكم فرعي كلي.