ان شاء الله
تعالى.
كون المهم عباديا
(الثالث) كون
المتعلقين عباديين ، أو كون المهم عباديا.
ولعل اشتراط ذلك
من أجل ان تكون المسألة ذات اثر عملي ، اذ على الامكان تترتب صحة العبادة المأمور
بها على نحو الامر الترتبي ، وعلى الامتناع الفساد ـ لو لم تصحح بالملاك ـ اما في
غير العباديات : فلا اثر لوجود الامر وعدمه ، لكونها توصلية يترتب عليها اثرها ولو
مع عدم وجود الامر.
وهذا الشرط محل
تأمل ، اذ المأخوذ في تعريف المسألة الاصولية يشمل ما يعرف به نفس وجود الامر
وعدمه ، ولو لم تترتب عليه ثمرة عملية أصلا.
قال صاحب الكفاية (قده)
:
الاصول صناعة يعرف
بها القواعد التي يمكن أن تقع في طريق استنباط الاحكام او التي ينتهى اليها في
مقام العمل.
وقال المحقق
الاصفهاني (قده) في (الاصول على النهج الحديث) :
علم الاصول فن
يعرف به ما يفيد في اقامة الحجة على حكم العمل.
وقال في (النهاية)
:
علم الاصول ما
يبحث فيه عن القواعد الممهدة لتحصيل الحجة على الحكم الشرعي.
وقال المحقق
النائيني (قده) :
علم الاصول عبارة
عن العلم بالكبريات التي لو انضمت اليها صغرياتها يستنتج منها حكم فرعي كلي.