الصفحه ٣٢٨ : الأمرَ وفَرَرْت عنه ـ بَحَثْت* أبو عبيد* مَنَوْتُ الرجل ومَنَبْتُه
أَبْلَيْته واختبرته* ابن السكيت
الصفحه ١٠٢ : القياس وقالوا أَعْرَى القومُ صاحبَهم ـ تَرَكُوه فى مكانه وذَهَبُوا
عنه
رَدُّ الرجل عن الشئ يريده
الصفحه ٤ : الاخْطَبُ ـ لونٌ يَضْرِب الى الكُدْرة مُشْرَب حُمرةً فى صُفْرة والخُطْبَان
ـ جماعة الاخْطب من الحَنْظَل وقيل
الصفحه ١٥ :
اللَّيِّن وهو الاكل السهل واذا كان الرِّعْىُ كذلك فهو غَذِيمةٌ والنُّجْعةُ
السَّيْر الى الكَلَا وهى
الصفحه ٢٥ : الى جَنْبِ حَلْقَةٍ
مِنَ الشِّبْه
سَوَّاها بِرِفْقٍ طَبِيبُها
* أبو زيد
الصفحه ٢٩ :
الدراهمَ
أَنْقُدُها نَقْدًا* سيبويه* نقَدُّهُ بمعنى نَقَدْتُهُ يذهبون به الى المشاكلة*
أبو على
الصفحه ٤١ : تَتَشَعَّب من طريقٍ وتَعُود اليه* ابن السكيت* المَوَارِد
ـ الطُّرُق الى الماء واحدتها مَوْرِدَة وأنشد
الصفحه ٤٢ : للجِسْر
مَجَازة الطريق ومجازُ الطريق ـ اذا قطعتَه عَرْضًا من أحد جانبيه الى الآخر* أبو
زيد* جُزْتُ الطريقَ
الصفحه ٨٧ : ـ المُطَأْطِئُ رأسه يَقْطُرُ منه الدَّمُ* الأصمعى* رجلٌ مُكِبٌّ
ومِكْبابٌ ـ كثير النظر الى الارض* أبو عبيد
الصفحه ١٣٩ :
مُبْهَمٌ ـ مُغْلَق
وقد تقدم* ابن السكيت* رَيَّثَ أَمْرَه ـ خَلَطَه ونَظَرَ القَنَانِىُّ الى رجل من
الصفحه ١٤٣ :
بَيْنَا الفَتَى
يَسْعَى الى أُمْنِيَّه
يَحْسَبُ أنَّ
الدَّهْرَ
الصفحه ١٤٤ : ءَ* الأصمعى* جاء بها شَعْراءَ ذاتَ
وَبَرٍ يُذْهَبُ بهما الى معنى الانتشار والكثرة* ابن السكيت* جاءَ بالأُرَبَى
الصفحه ١٥٣ : اختُلِف فيه فقيل ان معناه شَبَهُ الجنة وقيل صِفَةُ
الجنة وممن ذَهَب الى هذا أبو اسحق ونحن نأتى بِنَصِّ
الصفحه ١٦٣ : عبيد* هو جارِى مُكَاسِرِى
ومُؤَاصِرِى ـ أى كِسْرُ بَيْتِى الى جَنْبِ كِسْرِ بَيْتِه وإصَارُ بَيْتِى الى
الصفحه ٢١٠ :
إِلهٌ) أراد ما أنا بالذى هو قائل لك وهو الذى هو فى السماء إله*
قال الخليل* وقلَّ مَنْ يتكلم بذلك