الصفحه ١٢٩ : * انْبَثَق
عليهم الأمرُ ـ فاجَأَهُمْ
الفِرَار والرَّوَغَان
* أبو زيد* رَاغَ
عَنِّى يَرُوغُ رَوْغًا
الصفحه ١٩٠ : عليه* وقال* خُطِّئَ
عَنْهُ السُّوءُ ـ اذا دَعَوْا له أن يُدْفَع عنه السُّوء* أبو زيد* لا أَخْلَى
اللهُ
الصفحه ٢٠٢ : غَمَصْتُ عليه
قَوْلاً قاله ـ اذا عِبْتَه عليه وقد سَفِهَه كذلك* وقال* رَغِبَ عنه ـ أى رأى
لنفسه عليه فَضْلا
الصفحه ٢٣٠ : الطعام تُلْقَى فى الرَّحَى تقول أَلْهِ رَحاك أى ألْقِ فيها لُهْوة
والزَّعْبة كاللُّهوة وقد زَعَب له من
الصفحه ٢٣٦ : الى صاحبه
* غير واحد*
أَحْسَنْت اليه ورجل مِحْسَانٌ ـ كثير الاحسان* قال سيبويه* لا يقال ما أَحْسَنَه
الصفحه ٢٤٢ :
الى ناقته
فَرَكِبها وأَتَى الأعرابىُّ بالخف الثانى فلم يجد ناقته فأتى قومه فقالوا بماذا
جئتَ من
الصفحه ٢٦٠ : عدّ عن ذا كيف أكلك للضب
وانما عيرت العرب بالحياكة أهل اليمن
ولما خطب الاشعث ابن قيس الى على
الصفحه ٣٠٩ : الظلامُ يعنى
اللَّذَيْن يَتَرَاءَيَانِ اذا وارى الظلام أحدهما عن صاحبه* صاحب العين* لَقِيته
بَصَرًا ـ أى
الصفحه ٣٤ : *
أبو عبيد* هو يَقْفُو الاثَرَ ويَقُوفُه قِيَافةً* سيبويه* فَرُّوا الى قيَافةٍ من
الفُعُول يعنى أنهم
الصفحه ٦٧ : وضَرَاوةً كذلك* ابن السكيت* وفى حديث عمر
رضى الله عنه «إيَّاكُمْ وهذه المَجَازِرَ فان لها ضَرَاوةً كضَرَاوة
الصفحه ٧٨ : صَدْرَه* ابن دريد* القُرَاشِنُ والقُرَاشِمُ والقُشَاعِرُ ـ الخَشِنُ
المَسِ
انضمام الشئ بعضه الى بعض
الصفحه ١٠١ : * صاحب العين* السَّهْلُ ـ كلُّ
شئٍ الى اللِّين وقِلَّة الخُشُونة وقد سَهُلَ سُهُولةً* ابن دريد* ضَدَنْتُ
الصفحه ١٢٨ : سُمَّهًا ـ أى
مُتَلَدِّدِينَ* قال* وكثُر عِيالُ رجلٍ من طَيِّئٍ من بناتٍ وزَوْجةٍ فخرج بهن
الى خَيْبَر
الصفحه ١٣٧ :
ارْتِجَان
الزُّبْد اذا طُبِخَ فلم يَصْفُ وإيَّاه عَنَى بِشْر بقوله
وكُنْتُمْ
كَذَاتِ
الصفحه ١٤١ : الجِلَّة* وقال الكلابى* لا يُنادَى
وَلِيدُه يقال فى موضع الكثرة والسَّعَة أى متى أَهْوَى الوَلِيدُ بيده الى