البحث في شرح زيارة الغدير
١٦١/١٦ الصفحه ٧٩ : ، وتقريراته ، أو وجدته ، وجهلت تأويله ، أو جهلت
ناسخه ، ومنسوخه ، أو موارد التخصيص ، والتقييد فيه ، وكل ما خفي
الصفحه ٢٣٥ : ، ليُبرر أعماله ، فيشتري ضمائر ذوي الأطماع لتأويلها ـ بام
لا تحتمله من تأويل ـ خدمة لمصالحه ، فيتخذها
الصفحه ٢٧٧ : بهذه الولاية بعد قيام
الأدلة القطعية عليها ، وهي أدلة لا تقبل التأويل ، والتمحل ، فإنَّه مخالف لأوامر
الصفحه ٣٧٨ : عليهالسلام
فضيلة الجهاد على تأويل الكتاب العزيز ، ممتثلاً ما أمر به الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٨٥ : تنزيله
فاليوم نضربكم على تأويله
ضرباً يزيل الهام عن مقيله
ويذهل
الصفحه ٣٩٦ : الدلالة ، ولا تقبل التأويل ، ولا تحتمل التمحّل ، فإنَّ علماء الشيعة من
الصدر الأول جارَوا خصومهم تنزلاً عن
الصفحه ٣٩٩ : فيه للنقاش والتوجيه والتأويل
، ولكن السؤال الذي يبقى ماثلاً أمام كل منصف هو : أما كان ادعاء البضعة
الصفحه ٤٣١ : والمكرمات ، وإذا تركنا ما جاء في الكتاب العزيز ،
والسنة النبوية الشريفة جانباً ، مجاراة لمن يرى التأويل ، أو
الصفحه ٢٨٠ :
الله
ورسوله ، ويحبه الله ورسوله»
(١) ، وقد أيد الرازي
نزول هذه الآية الكريمة في الإمام علي
الصفحه ١٣٤ : ، وهي كثيرة يتطلب البحث فيها وضع كتاب مستقل (٢)
، فكل الآيات المفسرة في فضله تدل على خلافته بالتطابق
الصفحه ٢٦٣ : النبوية الشريفة ، وقد تضمّنت الزيارة عدداً من آيات
الذكر الحكيم التي نزلت في مدحه ، وهذا الإختصاص بالمدح
الصفحه ٨٤ : بعضها :
أولاً : من القرآن الكريم «آية التطهير»
: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ
عَنكُمُ
الصفحه ٢٥١ : الأمة من الصحابة ، أنَّ القرآن نزل بتفضيله ، والثناء عليه في آيات
عديدة ، ولم تشمله أيَّة آية من الآيات
الصفحه ٢٥٦ : مشروع.
سبب نزول الآية
الكريمة :
والآية الكريمة ليست بصدد المفاضلة بين
الطرفين ، لأنَّ المفاضلة تكون
الصفحه ٢٨٣ :
آية الولاية
«* (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ
اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ