.................................................................................................

__________________

وثالثا : من أنّ الرواية ليست في مقام بيان اعتبار اللفظ في البيع وعدمه ، بل في مقام بيان عدم جواز بيع نفس المصحف ، وأنّ الجائز بيعه هو الحديد ونحوه ، فقوله عليه‌السلام : «قل اشتري منك نفس .. إلخ» كناية عن إيقاع البيع على الحديد ونحوه ، لا أنّه يراد به وجوب التلفظ ، فتأمّل.

ورابعا : من أنّه ـ بعد تسليم كونه في مقام إيجاب البيع بما ذكر في الرواية ـ لا يدل إلّا على اعتبار كون الإيجاب القولي على النحو المزبور ، وذلك لا ينفي إنشاء البيع بغير اللفظ ، كما لا يخفى.