ألا رجل إمّا زيدا وإمّا عمرا.

لأنه حين قال : ألا رجل فهو متمن شيئا ليسأله ويريده ، فكأنه قال :

اللهم اجعله زيدا أو عمرا ، وإن شاء أظهره فيه ، ومثله :

قال أبو سعيد : ضموز : ساكنة ، الضّرزم : المسنّة ، وذلك أخبث الحيات ، والأفعوان وما بعده حيات.

والحيات الأولى مرفوعة ، وإنما حمل الأفعوان على المعنى ، وذلك أنه يصف رجلا بخشونة قدميه وصلابتهما ، وأن الحيات لا يعملن فيهما وأنها قد سالمتها ، وإذا سالمت الحيات القدم ، فالقدم ـ أيضا ـ قد سالمت الحيات ، فكأنه قال : سالمت القدم الأفعوان.

وحكي عن الفراء أنه قال : القدما : بمعنى القدمان ، وهي رفع وروى : " قد سالم الحيات ـ بكسر التاء ـ منه القدما".

(وحذف النون من القدمان ، كما قال :

هما خطتا إما إسار ومنّة)

قال المفسر : ويروى :

هما خطتا إما إسار ومنة

وإذا روى كذلك فليس للفراء فيه حجة ، لأنه قد أضاف خطتا إلى إسار ومنة ، كأنه قال :

__________________

(١) البيت للعجاج ديوانه : ٨٩ ، خزانة الأدب ١٠ : ٢٤٠ ، ١١ : ٤١١.

(٢) البيت لتأبط شرا :

ديوانه ٨٩ ؛ الخصائص ٢ : ٤٠٧ ؛ خزانة الأدب ٧ : ٤٩٩ ؛ مغني اللبيب ٦ : ٥٠١ ، ٧٢٧.