إنهم أرادوا بعد ما كدت أفعلها ، والعرب قد تحذف في الوقف الألف التي بعد الهاء في المؤنث وتلقي فتحة الهاء على ما قبلها.

ويروى في مثل هذا : أن بعض العرب قتل رجلا يقال له : مرقمة ، وقد سامه وآخر ، أن يبتلعا جردان الحمار في خبر طويل ، فامتنعا فقتل مرقمة ، فقال الآخر : " طاح مرقمة" :

فقال القائل : وأنت إن لم تلقمه ، يريد تلقمها ، فحذف الألف وألقى حركة الهاء على الميم ، وهذا يخرّج في مذهب البصريين على طرح النون الخفيفة ، كأنه قال :

تلقمنه ، فحذف النون وبقيت الميم مفتوحة كما قال :

أراد : اضربن عنك الهموم ، وحذف النون.

هذا باب منه يضمرون فيه الفعل لقبح الكلام إذا حمل

آخره على أوله

(وذلك قولك : مالك وزيدا وما شأنك وعمرا).

وإنّما نصبوا عمرا لأن عمرا هو شريك الكاف في المعنى ولم يصح العطف عليه ، لأن الكاف ضمير مخفوض ، ولا يجوز عطف الظّاهر المخفوض على المكنيّ ، ولم يصلح أيضا رفعه ؛ لأنك لو رفعته كنت عاطفا له على الشأن ، وليس عمرو بشريك للشأن ولا أردت أن تجمع بينهما فحمل الكلام على المعنى ، فجعل ما شأنك ومالك بمنزلة ما تصنع فصار كأنك قلت ما صنعت وزيدا ، (قال الشاعر :

وقال الآخر :

__________________

(١) البيت سبق تخريجه.

(٢) البيت لمسكين الدارمي : ديوانه ٦٦ ورواية الديوان :

خزانة الأدب ٣ : ١٤٢.

(٣) البيت ينسب إلى : عبد مناف بن ربع الجربيّ الهذلي.

شرح أشعار الهذليين ٢ : ٦٨٦.