وأنشد سيبويه لأوس :

وكان وجه الكلام : تواهق رجلاها يديها.

فحمله على المعنى لأنه إذا واهقت الرجلان اليدين ، فقد واهقت اليدان الرجلين على مثل ما مر البيت الأول ، وأنشد :

رفع يزيد بما لم يسمّ فاعله ، ثم جاء بالفاعل وهو ضارع ، فرفعه ؛ لأن الفعل الذي لم يسم فاعله يدل على أنّ له فاعلا ، قال : ليبكه ضارع.

ومن الناس من يروي : ليبك يزيد ضارع ، فيجعل يزيد منصوبا ، وضارع فاعل يبك على ما سمي فاعله ، وذكر بعض أصحابنا أن الرواية هي الأولى وأن هذا تغيير النحويين.

وقال : ومثل ليبك يزيد قراءة بعضهم (وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ)(٣).

قال سيبويه : (رفع شركاؤهم على ما رفع عليه ضارع ، كأنه قال : زينه شركاؤهم ، وهي الشياطين الدعاة لهم إلى ذلك ، وأنشد :

لأن الوجدان مشتمل في المعنى على الجزاء.

فحمل الآخر على المعنى ، ولو نصب الجزاء كما نصب السباع لجاز).

وإذا رفع الجزاء فهو مرفوع بالابتداء ، ولهم : خبره ، والجملة في موضع الحال من وجدنا.

__________________

(١) البيت لأوس بن حجر :

الديوان : ٧٣ ، وروايته : تواهق رجلاها يديه ؛ الخصائص ٢ : ٤٢٧ (بلا نسبة) ؛ شرح أبيات سيبويه ١ : ١٨٢.

(٢) سبق تخريجه ، وهو منسوب ل (نهشل بن حري بن حمزة النهشلي).

(٣) سورة الأنعام ، الآية : ١٣٧.

(٤) ينسب إلى : عبد العزيز بن زرارة الكلابي :

المقتضب ٣ : ٢٨٤ ؛ شواهد القرطبي ٣ : ٩٢.