البحث في الزبدة الفقهيّة
٢٤/١ الصفحه ٦٢٨ :
من فيه الكفاية ،
ومنه (١) السفر لطلب العلم ، فإن كان واجبا عينا أو كفاية كتحصيل الفقه ومقدماته
مع
الصفحه ٦١٩ :
فيه الكفاية ،
فيسقط عن الباقين. سقوطا مراعى باستمرار القائم به إلى أن يحصل الغرض المطلوب به
شرعا
الصفحه ٦٤ : ) (٢).
(٤) أي لا يمكن
أخذ عوض ماله ، كما عليه المشهور لأن الانقطاع كفاية عن عدم التمكن من السير ،
وإطلاقه يقتضي
الصفحه ٧٢ :
كونه (١) لبيان
المصرف ، فلا يجب التشريك ، (و) يجوز (الإغناء) (٢) وهو إعطاء فوق الكفاية (إذ كان
الصفحه ٢٤٨ : إذا) (٢).
وعن ابن إدريس
والمحقق والعلامة بل نسب إلى الأكثر : عدم اعتبار الرجوع إلى الكفاية ، إذ غاية
الصفحه ٦١٨ : الحدود.
(ويجب على الكفاية) (٥) بمعنى وجوبه على الجميع إلى أن يقوم به منهم من
الصفحه ٦٤٧ :
تحرم ، (وتحرم إن منع) الإمام منها (١) ، (وتجب) عينا (إن ألزم) بها شخصا معينا ، وكفاية إن أمر بها
الصفحه ١٤ : عن بعض : أنه حكم بعدم
كفاية الوزن وحده ، بل عن المعتبر : لا زكاة فيما لا يكال كورق السدر والآس
الصفحه ٣٠ : كتاب علي عليهالسلام) (٤) وعن جماعة كفاية ما يسمى بشاة ، ومنهم أبو العباس في
الموجز والصيمري في شرحه
الصفحه ٥٤ : .
(٥) إذا كان طلب
العلم واجبا عينا أو كفاية عليه وهو من أهله ، فالوجوب مانع عن التكسب إذ المراد
من القدرة
الصفحه ٦٨ : ) (٥) وهو هاشمي مثله ، وإن خالفه في النسب ، (أو
تعذر كفايته من الخمس) (٦) فيجوز تناول قدر الكفاية منها حينئذ
الصفحه ١٣٣ : غيرها في الكتاب غالبا وأما دخله (٤)
من حيث جعله كفا وهو أمر عدمي فقابل للتأويل بإرادة العزم على الضد أو
الصفحه ١٧٧ :
بحيث لو فاته ثلاث صلوات وكان الولي اثنين فتبقى واحدة فهي على الجميع فرض كفاية.
(٣) لكونه أولى
بالميت
الصفحه ٢٤٧ : على ما تقدم (الرجوع إلى كفاية) (٥) من صناعة ، أو حرفة أو بضاعة ، أو ضيعة
الصفحه ٣٨٥ : طوافه من الحجر
الأسود) (٤) ، ومثله غيره ، ويأتي فيه الخلاف المتقدم من كفاية الختم
عرفا أو لا بد من مرور