سألت محمد بن المبارك هذا عن مولده ، فقال : في سنة خمس وأربعين وخمس مئة.

* * *

__________________

«الختان» بدل «الحناء».

وأخرجه الترمذي (١٠٨٠) و (١٠٨٠ م) ، والطبراني في الكبير (٤٨٠٥) ، وفي مسند الشاميين (٣٥٩٠) ، والبيهقي في شعب الإيمان (٧٧١٩) من طريق حفص بن غياث وعباد بن العوام ، كلاهما عن الحجاج بن أرطاة ، عن مكحول ، عن أبي الشمال بن ضباب ، عن أبي أيوب وقال الترمذي : «وروى هذا الحديث هشيم ومحمد بن يزيد الواسطي ، وأبو معاوية وغير واحد عن الحجاج ، عن مكحول ، عن أبي أيوب ، ولم يذكروا فيه عن أبي الشمال. وحديث حفص بن غياث وعباد بن العوام أصح». وينظر العلل لابن أبي حاتم ٢ / ٢٤٧ حديث رقم ٢٢٣١.

وأما «الحياء» و «الحناء» و «الختان» ، فقد جاء في طبعتنا من جامع الترمذي «الحياء» ، وقال العراقي في شرح الترمذي : في روايتنا بفتح الحاء المهملة وبعدها ياء مثناة من تحت ، وصحّفه بعضهم بكسر الحاء وتشديد النون. وقال ابن القيّم في زاد المعاد ٤ / ٢٥٢ : «روي في الجامع بالنون والياء ، وسمعت أبا الحجاج (المزي) الحافظ يقول : الصواب أنه : الختان ، وسقطت النون من الحاشية ، وكذلك رواه المحاملي عن شيخ أبي عيسى الترمذي». قال بشار : وهو في رواية عبد الرزاق «الختان» أيضا ، لكنه من رواية يحيى بن العلاء الرازي عن الحجاج ، ويحيى رمي بالوضع ، فإسناده تالف.