الصفحه ٣٧٩ : ويقرأ سورة خفيفة ويحمد
الله في خطبته ويصلّي على النبي وآله صلىاللهعليهوآلهوسلم ويدعو لأئمّة المسلمين
الصفحه ٤١٩ : يبطلها مطلقاً ، وضعّفوا (١٣) قول السيّد في «المصباح (١٤)» بأنّه يحرم من الأفعال ما لا يجوز مثله في الصلاة
الصفحه ٧٠ : الالتفات بكلّ البدن لما
رواه زرارة في الصحيح عن «أبي جعفر عليهالسلام قال : الالتفات يقطع الصلاة إذا كان
الصفحه ٦٥١ : السيّد
العاملي في مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١١٦ ، والسبزواري في كفاية
الأحكام : في صلاة
الصفحه ٧١٤ : (٢). وليس فيه ما يظهر منه ذلك غير ما ذكرنا. وفي «المدارك (٣)» بعد نسبة ذلك إلى ظاهر الخلاف أنه لا بأس به
الصفحه ٣٦٧ : المسائل :
في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٥٣.
(٢) منهم السيّد
العاملي في المدارك : ج ٤ ص ٣٥ ، والمصنّف في مختلف
الصفحه ٤٥ : في الصلاة كثيرة جدّاً ، مضافاً إلى
الإجماع المعلوم والمنقول ، فلا عبرة بما في «المعتبر (١٠)» من منع
الصفحه ٧١٩ : ج ٤ ص ١١٠.
(٦) المعتبر : في
صلاة العيدين ج ٢ ص ٣١٥.
(٧) منهم السيّد
العاملي في مدارك الأحكام : في صلاة
الصفحه ٤٢١ : .
(٦) منهم المحقّق في
الشرائع : ج ١ ص ٩٩ ، والشهيد الثاني في مسالك الأفهام : ج ١ ص ٢٤٨ ، والسيّد
العاملي في
الصفحه ٤٤٣ : الجمعة ص ١٥ س ٢٦ (من كتب مكتبة گوهرشاد).
(٤) المبسوط : في
صلاة الجمعة ج ١ ص ١٤٩.
(٥) منهم السيّد
الصفحه ٣٢٤ : (٥) و «إرشاد الجعفرية (٦)» والمشهور كما في «جامع المقاصد (٧)» أيضاً و «الغرية وكشف الالتباس (٨) والروض
الصفحه ٢٣٧ : عليهالسلام قال : مَن ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات طبع الله على
قلبه. وصحيح (١) زرارة عن الباقر عليهالسلام
الصفحه ٧٢٢ : .
__________________
مكتبة الگلپايگاني) ،
والسيّد العاملي في مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١١٠ ، والبحراني في
الحدائق
الصفحه ٢٢٣ : الجمعة أو عموم نيابته حتّى تدخل
فيه فلا كما ترى ، وبأنّ الفقهاء حال الغيبة يباشرون ما هو أعظم من ذلك فهذا
الصفحه ٢٠٧ : (٢). وقد نسب القول بالتحريم جماعة من العامّة (٣) إلى الشيعة.
وأمّا عبارة «الخلاف»
فهي هذه : من شرط انعقاد