الصفحه ٢٤٣ : الظهور.
مضافاً إلى
الإجماعات المتواترة والفتاوى المتضافرة والسيرة المعلومة في زمن النبي
الصفحه ٤٠٣ : مقام
بيانها ومقام ابتدائها ، والجمعة الصحيحة من غير خلاف هي ما إذا كانت خطبتها
بطهارة. وفعلها أيضاً
الصفحه ١٧٣ : قال في «السرائر»
: لم أجد للسيّد المرتضى تصنيفاً ولا مسطوراً بما حكاه عنه شيخنا ، ولعلّه سمعه
منه
الصفحه ٣٨٣ :
: وبمضمونه أفتى في النافع والمعتبر وهو منقولٌ عن السيّد المرتضى ، ويظهر من
عبارة الشيخ في النهاية والاقتصاد
الصفحه ٢٠٠ : بن الحسن عليهالسلام : من الدلائل على ذلك ما يقتضيه العقل بالاستدلال
الصحيح من وجود إمام معصوم كامل
الصفحه ٤٣٠ : صرّح السيّد في «الجُمل (٧)» والشيخ في «المبسوط (٨)» وموضع من «التهذيب (٩)» والكاتب والتقي والقطب
الصفحه ٦٥٣ : عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : صلاة مع الإمام سنّة وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ذلك اليوم إلى
الصفحه ٣٩٤ : ج ١ ص ٤٠٤.
(٦) روض الجنان : في
صلاة الجمعة ص ٢٩٤ س ٢.
(٧) منهم السيّد
العاملي في مدارك الأحكام
الصفحه ٤٧٥ : إطلاق من أطلق
كالصدوق في «الهداية (١٧)» والسيّد في «الجُمل (١٨)» والمفيد
الصفحه ٣٠٩ : (١) والمدارك (٢) والمفاتيح (٣)» وهو أحد وجهي «التهذيب (٤)». وقد يظهر ذلك من «المنتهى (٥) والتذكرة (٦) والذكرى
الصفحه ٥٩٢ : (٨) والألفية (٩) والجعفرية (١٠) وإرشاد الجعفرية (١١) والجواهر المضيئة» ونقله في «كشف اللثام» عن ظاهر «الكافي
الصفحه ٤٧٧ : (٢) والذكرى (٣) وإرشاد الجعفرية (٤) وكشف اللثام (٥) والذخيرة (٦)» أنّ حدّه أن يكون أزيد من فرسخين. وهو الأشهر
الصفحه ٦٧١ : ج ١ ص ٣٤٢ س ٢٨ ٢٩.
(١٠) منهم العلّامة
في مختلف الشيعة : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٢٥١ ، والسيّد العاملي في
الصفحه ٦٧٢ : ولا جمعة بأقلّ من خمسة ، ولو كان إلى القياس لكانا جميعاً سواء
ولكنّه تعبّد من الخالق عزوجل قال الشهيد
الصفحه ٥٨٨ : (١٦) والألفية (١٧) والجعفرية (١٨) والكفاية (١٩)» بل هو صريح بعض هذه أو كاد يكون صريحها.
وفي «الإرشاد