الصفحه ٩٧ : البطلان تبعاً للاسم. وحكم في «جامع المقاصد (٤) وفوائد الشرائع (٥) والجعفرية (٦) والموجز (٧) الحاوي وإرشاد
الصفحه ١٠٨ : من «الذخيرة
(١)» التردّد في ذلك. وفي «الدروس (٢)» إذا كثرا أو آذنا بالإعراض. وفي «الموجز الحاوي
الصفحه ١١٠ : فمضغها أو ابتلعها أو تناول قلّة فشرب منها فإن كثر ذلك عادة أبطل.
وفي «نهاية
الإحكام (١)» لو مضغ عِلكاً
الصفحه ٦٢٤ : (٩) والإرشاد (١٠) والتبصرة (١١) وكفاية الطالبين والبيان (١٢) والنفلية (١٣) والجعفرية (١٤) وإرشاد الجعفرية (١٥
الصفحه ١٢٩ : المتأخّرين (٧) عنهم. ونقله السيّد محمّد بن عبد المطّلب عميد الدين في
«التخليص» عن علم الهدى والشيخ في المبسوط
الصفحه ٤٢٩ : )» ومذهب المعظم وجمهور المتأخّرين كما في «الذخيرة (١٧)» وعامّة من تأخّر كما في «الرياض (١٨)» والمتأخّرين
الصفحه ٥٦٠ : المفيد في «المقنعة (٣) والأركان» على ما نقل (٤) والسيّد (٥) والشيخ (٦) والعجلي (٧) وأبو الحسن الحلبي
الصفحه ٥٢٥ : صاحب «إرشاد الجعفرية (٥)» وإلى عدم الانعقاد مال الاستاذ وأطال الكلام في تحقيق
المقام في «مصابيح الظلام
الصفحه ١٨٦ : (٣) والتذكرة (٤) والجعفرية (٥) وجامع المقاصد (٦) والغرية وإرشاد الجعفرية (٧) وتعليق الإرشاد (٨)».
وقال في
الصفحه ٣١٤ : وجوب هذا التقديم أو التقدّم كما هو خيرة «المنتهى (٢) والذكرى (٣) والجعفرية (٤) وشرحيها (٥) وجامع
الصفحه ٣٤٩ : (١) والتحرير (٢) وجامع المقاصد (٣) وفوائد الشرائع (٤) وتعليق النافع والجعفرية (٥) والغرية وإرشاد الجعفرية
الصفحه ٤٣٧ : .
______________________________________________________
الفوائد (١) والذكرى (٢) والبيان (٣) والموجز الحاوي (٤) وكشف الالتباس (٥) وجامع المقاصد (٦) والجعفرية
الصفحه ٧١٠ : (١) والإرشاد (٢) والبيان (٣) والدروس (٤) والذكرى (٥) وجامع المقاصد (٦) والجعفرية (٧) والغرية وإرشاد الجعفرية
الصفحه ٥٣٢ : .
(٤) ظاهر عبارة كشف
الالتباس الحكم بصحّة المعاملة بالنسبة إلى مَن لا يجب عليه السعي ومَن يجب عليه ،
وليس في
الصفحه ٦٨٧ : العبارة إلى الأكثر. وفي «الكفاية (٤)» إلى الأشهر. وفي «المدارك» أيضاً أنّ المستفاد من
النصوص المستفيضة