٤ ـ غريب القرآن : لعبد الرحمان بن محمّد الأزدي الكوفي ، جمع فيه ما ورد في الكتب الثلاثة المتقدّمة (١).
٥ ـ غريب القرآن : للشيخ ابن جعفر أحمد بن محمّد الطبري الآملي الوزير الشيعي المتوفّى عام ٣١٣ (٢).
وقد توالى التأليف حول غريب القرآن في القرون الماضية ، فبلغ العشرات أخيرها ـ لا آخرها ـ ما ألّفه السيد محمّد مهدي الخرسان في جزأين (٣).
مجازات القرآن :
إذا كان الهدف من هذه الكتب بيان معاني مفرداته وألفاظه ، هناك لون آخر من التفسير يهدف لبيان مقاصده ومعانيه إذا كانت الآية مشتملة على المجاز والكناية والاستعارة. ونأتي بنماذج قليلة ممّا اُلّف في ذلك المجال بيد أعلام الشيعة :
١ ـ مجاز القرآن : لشيخ النحاة الفراء يحيى بن زياد الكوفي المتوفّى عام ٢٠٧ ، وقد طبع أخيراً في جزأين (٤).
٢ ـ مجاز القرآن : لمحمّد بن جعفر أبو الفتح الهمداني. قال النجاشي : له كتاب « ذكر المجاز من القرآن » (٥).
٣ ـ مجازات القرآن : للشريف الرضي المسمّى بتلخيص البيان في مجازات القرآن ، وهو أحسن ما اُلّف في هذا الباب وهو مطبوع.
__________________
١ ـ النجاشي : الرجال ١ / ٧٨.
٢ ـ ابن النديم : الفهرست ٥٨.
٣ ـ الطهراني آغا بزرگ : الذريعة ١٦ / ٥٠ برقم ٢٠٨.
٤ ـ الطهراني آغا بزرگ : الذريعة ١٩ / ٣٥١ برقم ١٥٦٧.
٥ ـ النجاشي : الرجال ٢ / ٣١٩ برقم ١٠٥٤